曾經(jīng)，關(guān)于藝術(shù)藝術(shù)家的界定變得混淆而模糊，藝術(shù)似乎失去了存在的理由。然而，隨著時間的推移，我們的生活前所未有的巨變：上千年從未有過的城市建造運動，社會財富的大量積累，市民社會逐漸形成，人們對于藝術(shù)有了比以往更高的熱情。加之市場因素和商業(yè)手段的介入，傳統(tǒng)的中國畫藝術(shù)正與更廣泛的人群有了越來越便利的聯(lián)系通道，藝術(shù)與大眾的親近和互動變得頻繁，大眾對于藝術(shù)的期待也顯而易見?！八囆g(shù)與生活”這樣的命題，一方面成為藝術(shù)家在寬泛的文化背景中思考和創(chuàng)作的源泉；另一方面，又成為社會追逐時尚的標簽。

基于這樣的背景，“尚·藝”藝術(shù)展有意識地選擇了黃丹、潘汶汛、羅穎、周青四位年輕的女性中國畫藝術(shù)家的作品。她們的作品，延續(xù)了優(yōu)秀的中國畫藝術(shù)傳統(tǒng)，但是又賦予了這種藝術(shù)形式一種新的文化體驗。這種延續(xù)是：外在表現(xiàn)上，她們非但沒有屏棄中國的筆墨形式，而且在相當?shù)某潭壬习l(fā)展和豐富了它，這尤其體現(xiàn)在潘汶汛、羅穎的作品中；而在藝術(shù)內(nèi)在的美學追求上，進一步鞏固了虛靜幽雅、空靈簡遠、詩性內(nèi)斂的品格。這在周青、黃丹的作品中都有很好的表現(xiàn)。

四位藝術(shù)家都生于上一世紀70年代，成長于80年代，學習于90年代，她們的生活風平浪靜卻步步為營。物質(zhì)逐漸改善和精神的逐步開放，使得她們難以對藝術(shù)中的宏大敘事形式產(chǎn)生興趣，而又與80后的飛揚跋扈的“奶油精神”沒有太多的關(guān)聯(lián)，有的只是對日漸變革的城市文化與外來文化步步滲透的深切感受。所以，他們的藝術(shù)創(chuàng)作中，更多的表現(xiàn)出對于尋常生活狀態(tài)的細膩觀察和心靈體驗。