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“上帝”的風景 田衛(wèi)平油畫作品巡展

2012年10月31日 11:03:56               點擊率:2812

展覽城市: 福建 - 福州

展覽時間: 2012-11-01~2012-11-11

展覽地點: 福建省美術(shù)館

主辦單位: 黑龍江省美術(shù)館、福建省美術(shù)館、河南省美術(shù)館

參展人員: 田衛(wèi)平


展覽介紹:

“看得到地平線的風景”是人類在長期以來的視覺經(jīng)驗所范式化規(guī)定之后的結(jié)果。那么,因為地平線的消失,使田衛(wèi)平的繪畫作品脫離了傳統(tǒng)的風景畫概念,而具備了觀念性繪畫的特征。當近代以來的技術(shù)發(fā)展之后,人類能夠得以脫離開這種與自身的空間尺度相適應(yīng)的“世界”的時候,我們在得以一個俯視的角度,用一種近似“上帝之眼”的視角來回看這個“世界”的時候,或者更加深入地觀察那些更為細致的微觀世界的時候,就會發(fā)現(xiàn),地平線的消失是一個無可奈何的結(jié)果。


田衛(wèi)平一方面“如實”地給我們提供了一個“真實”的視覺文本,而另一方面,消失之后的地平線又給我們帶來了一種無所依據(jù)的漂浮感。所以說,這樣的“風景”并沒有給我們一個與那種建立在集體無意識基礎(chǔ)上的空間同構(gòu)性的安全感惰性,反之,它激起了我們內(nèi)心極度的不適應(yīng)和思維極度的跳躍性。當我們假設(shè)有一個上帝的存在的時候,那么這個風景將只是“上帝的風景”。


這個“上帝的風景”其實暗含了一個人類借助現(xiàn)代科技的發(fā)展,改變了自身與古典時代的“世界”的關(guān)系的命題。而在這個過程中,人類也面臨著一個自身的異化的問題,正是在這個不斷異化的結(jié)果中,田衛(wèi)平的另一組以那些顯然已經(jīng)人格化為人類自身的汽車為形象主體的作品《大駕光臨》,實際上已經(jīng)成為了我們自己的象征。這實際上是與那些消失了的地平線互為表里,一道構(gòu)成了現(xiàn)代人類的生存景觀

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