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道器之間-袁野手拓金石題跋展 ——林泉山房

2013年05月23日 12:36:14          出處:中國藝術(shù)市場(chǎng)網(wǎng)      點(diǎn)擊率:3472

 


記者vs 袁野


問:這次展覽為何起名“道器之間”?

答:“道”、“器”作為一對(duì)哲學(xué)范疇,最早見于《易傳》:“形而上者謂之道,形而下者謂之器?!贝髮W(xué)四年,我一直徜徉并徘徊于“道器之間”,我以為,重道輕器或重器輕道都注定是對(duì)藝術(shù)規(guī)律的背離,倘若我們只強(qiáng)調(diào)“道”的精神內(nèi)涵而輕視器的物質(zhì)承載,藝術(shù)即淪為“空對(duì)空”的玄談,若只有“物”的軀殼缺了“道”的精神,便又失去了“器”所內(nèi)涵的人文精神,因此,道器是一個(gè)辯證統(tǒng)一無法割裂的整體。這便是此次展覽起名“道器之間”的原因。


問:何時(shí)開始收藏金石器物?

答:收藏談不上,收集或許更為貼切。事情緣于三年前的一次古硯雅集,朋友攜來一枚漢磚硯,其貌不揚(yáng),但在眾多的端歙名硯中,卻顯得尤為突出,磚上有銘文:大同十一年。自此,我對(duì)漢磚產(chǎn)生了濃厚興趣,我的第一枚古磚得于老師何鴻,自此,開始了我的金石之旅。


問:金石器物給你帶來了哪些樂趣?

答:我想,人于世間,常有多憂多思之患,然情必當(dāng)有所依。竹木牙角也好,金石書畫也好……都為寄情之法,這種心情其實(shí)無異于小學(xué)時(shí)熱衷于搜集玻璃彈子,對(duì),就是這種心情,你問我具體有哪些樂趣,我也答不上來,那些什么“繼承傳統(tǒng)”、“保護(hù)文化”我就不軟扯了,就是好玩吧,只是現(xiàn)在許多人太忙,所以忘了“好玩”這個(gè)詞。


問:為何要在大學(xué)畢業(yè)前做這次展覽?

答:有三個(gè)原因,一是希望大學(xué)即將結(jié)束之際,可以對(duì)自己有一個(gè)總結(jié),這樣,二十年,三十年后,回憶起來一定覺得很幸福,很充實(shí)。二是希望在大學(xué)最后兩個(gè)月中,可以在相當(dāng)忙碌中度過,這樣便不會(huì)有過多的時(shí)間去感傷即將來臨的畢業(yè)。三是因?yàn)橛行┦虑榭偸窃从谝还蓻_動(dòng)勁才去做的,過了這股沖動(dòng)勁,便會(huì)將想法塵封,所以,在這個(gè)想法塵封前,借著這股勁,一鼓作氣,才有了這次展覽。


為何選在林泉山房這個(gè)相對(duì)隱蔽的場(chǎng)所展覽?

第一次去吳山,便被她吸引了,在杭州呆了近四年,卻不知還有這樣一處大觀。選擇在林泉山房做展,無須訝異,是地茂林修竹,不二泉流,野蕙幽沁,飛閣流丹,觀音自在。來過的朋友都認(rèn)為是個(gè)絕佳的地方。再者,我以為,唯有其隱,才能使玩之者無窮,味之者不厭。 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

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