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和文物打了40多年交道的張如蘭是北京市文物鑒定委員會的委員，同時也是國家文物局認定的金、石、陶、瓷雜項責任鑒定員，除了對帶著厚重歷史色彩的文物有著敏銳的洞察力，對于當下的文物收藏市場，她同樣有獨到的觀點。

 

　　不可再生性讓文物價值連城

 

　　在采訪中，張如蘭告訴記者，文物有著三個顯著特點，歷史性、科研性和它的不可再生性，而正是這其中的最后一點，決定了文物有著一般商品無法比擬的經(jīng)濟價值。

　　從國家的角度，對于文物的政策一直是保護第一位的。張如蘭表示，從1995年以后，我國一些流落到海外的珍貴文物隨著國內(nèi)收藏市場的逐漸興起而開始回流，而北京作為國內(nèi)一個文物收藏相對集中的地區(qū)則開始有更多珍貴的藏品出現(xiàn)。

　　當記者問到，目前整個國際上的經(jīng)濟形勢是否會對文物收藏產(chǎn)生影響時，張如蘭告訴記者，由于文物的不可再生性，因此好的、有價值的文物的保值、升值是一定的，“除非遇到戰(zhàn)亂，當然這樣的幾率太小了，不然，文物作為軟黃金，只要是好東西是一定會升值的”。

 

　　沒文化搞不了文物收藏

 

　　面對市場上數(shù)量龐大的仿品、贗品，張如蘭表示，其實有一些仿品的工藝價值也很高，只是因為這樣急功近利的生產(chǎn)，機械化了一切，但這樣的機械化終究只能從表面上仿造出樣子而不能將文物的文化內(nèi)涵一并呈現(xiàn)。

　　文物的收藏不僅要關(guān)注它的歷史價值，同時也不能忽視它的藝術(shù)性。張如蘭風趣地向記者解釋道，如果是一把幾千年前的石斧擺在面前，也不能當做文物進行收藏，因為它不具備收藏用文物應有的美感，因此，它的價值只體現(xiàn)在研究層面而沒有藝術(shù)性也就不能列入藏品的范疇。“現(xiàn)在的文物研究更多的是靠一己之力，而在早年間，文物收藏可以稱得上是舉國文化，因此也難怪會有藝術(shù)接受上的差異。”

　　“沒有文化的人是搞不了文物收藏的。”張如蘭告訴記者，無論在哪個時代，什么樣的經(jīng)濟背景下，沒有文化的人也沒辦法進入文物收藏領域，“不排除進行投資，但絕對不能算是收藏”。張如蘭同時表示，文物收藏一定是遠離大眾收藏的，一件普通的藝術(shù)品的收藏可以是在人們生活中能接觸到的，但真正高端到文物層面，就一定要了解藏品背后的文化，單純地從經(jīng)濟角度進入文物收藏領域不可取也是會有很大風險的。

　　在文物收藏過程中，一方面要不斷提高自己，并對自己的藏品有更深刻的認識，同時，也要注意收藏市場的商品流動性，“沒有買賣，這個市場就‘死’了”。張如蘭表示，在不斷豐富自己對藏品認識的同時，還會有一個淘汰的過程，這個市場才會更加健康地運轉(zhuǎn)起來。

 

　　北京的藝術(shù)結(jié)晶來源宮廷

 

　　就目前市場上玉器收藏的一些突出特點，張如蘭表示，藝術(shù)品的投資一方面要注重其歷史性，同時也要從藝術(shù)角度加以考慮。對于做工精美、具有一定品鑒價值的新玉，雖然算不上真正的文物收藏，卻在當下的大眾收藏圈里逐漸升溫。對于這樣的情況，張如蘭表示，一般的新玉收藏品也可以滿足普通藏家的收藏需要，同時，也具有一定的價值，“普通藏品一樣會升值，不過是和好的相比升值空間比較有限罷了”。同時，她還要告訴普通藏家，在收藏過程中，首先要擺正心態(tài)，要發(fā)自內(nèi)心喜歡文物收藏，不要老想著拿小錢賺大錢;其次，選擇藏品要專一，買什么類型的、哪個朝代的，要對它的基本特色有深入了解，剛剛?cè)腴T的藏友不要涉及范圍太廣;最后，收藏愛好者要想提高鑒審水平還要多學習、多逛博物館看精品，多細心觀察。

　　對于今秋在北京舉辦的第二屆北京·中國文物國際博覽會，張如蘭表示，這屆文博會應當辦出中國自己的特色，一方面展品應當盡量高端，更應該通過這些文物來展現(xiàn)中國的文化。“比如，從北京的角度，宮廷文化就是北京的一個文化特點，雖然民間也有一些好的藏品，或許可以更深刻地反映生活，但應該說，北京古老的真正的藝術(shù)結(jié)晶還是來源于宮廷。”

　　舉辦文博會，應當對熱愛文物收藏，關(guān)注這一領域，甚至是對不太了解收藏的人們起到廣泛的影響作用，可以讓他們通過文物收藏更多地認識自己的國家，熱愛自己的國家，因此，如果完全從商業(yè)角度宣傳就很難達到這樣的目的了。“文物的收藏并不是大眾的收藏，而其實收藏也只是表面看到的現(xiàn)象，更多的我們還應該關(guān)注文物背后的文化，了解文化才是真正地走進了收藏的世界。”

來源：《北京商報》