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[中國(guó)畫家]張偉平

2012年06月06日 23:49:16 作者：N/A

文/張偉平

　張偉平，1955年生，桂林永福人。1984年畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系仙水專業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位。1987年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系山水研究生專業(yè)，獲碩士學(xué)位，并留校任教?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系教授，山水教研室主任，碩士研究生導(dǎo)師。

　中國(guó)畫的“創(chuàng)新”是一件讓人捉摸不透的事情。當(dāng)它作為一種時(shí)代觀念提出來(lái)的時(shí)候，其理是不容置疑的；但當(dāng)它具體到每個(gè)畫家身上時(shí)，其千差萬(wàn)別的變象，就讓我們解讀“創(chuàng)新”遇到了很大的麻煩。真不知這根金光燦燦的藤，為什么會(huì)結(jié)出這么多千奇百怪果，是理念錯(cuò)了，還是理解錯(cuò)了？

漸漸地，炫耀“創(chuàng)新”成了中國(guó)畫界的時(shí)髦。此時(shí)，我們大都忘記了它的根本指向。當(dāng)然，有些畫家也許和他人有所不同，他們只向往著展示自己的生命感受而并非“創(chuàng)新”，這不是畫家們的疏忽。“創(chuàng)新”不應(yīng)該成為懶惰者的溫床，創(chuàng)造一個(gè)新的視覺(jué)樣式與展現(xiàn)自己生命感受肯定不能等同。“尋找自我”與“培育自我”，一個(gè)是外尋，一個(gè)是內(nèi)養(yǎng)，其精神生命的從小到大、從弱到強(qiáng)的成長(zhǎng)與依托外物的表現(xiàn)也肯定也有區(qū)別。中國(guó)畫發(fā)展至今，在畫理、畫法上都有著自身的規(guī)律，學(xué)習(xí)和掌握它們，乃至在結(jié)合自己的生活感受時(shí)，依托它們表達(dá)自己的情趣，就成了我們的苦心追求。所以說(shuō)，創(chuàng)造中國(guó)畫的當(dāng)代樣式，不應(yīng)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)對(duì)立起來(lái)，也不能和照搬西方繪畫的樣式等同起來(lái)。一個(gè)明智的畫家，要有能力審視一切藝術(shù)形式，不管是東方的還是西文的；不管是過(guò)去時(shí)，還是現(xiàn)在時(shí)。個(gè)性的張揚(yáng)與表現(xiàn)，一定要有文化底蘊(yùn)作依托，否則其個(gè)性特點(diǎn)對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何實(shí)際意義。

　　做中國(guó)畫家也真難，他看到的世界是一個(gè)形、色、質(zhì)千變?nèi)f化的世界，而他手中的工具就那么幾只毛筆，一塊墨，數(shù)種顏色。顧上了對(duì)外部世界的描寫，就顧不上對(duì)內(nèi)心感情的抒發(fā)。當(dāng)然，這些難題沒(méi)有難倒歷代的大師們，究其原因，無(wú)非是實(shí)現(xiàn)了主體與客體的兩個(gè)超越，這又回到了讀書(shū)明理的老路上了。看來(lái)對(duì)讀書(shū)、寫字、畫面三管齊下的修養(yǎng)方法，我們是不得不重視了。提出‘靜氣澄懷’不是我們的發(fā)明，更不是我們?yōu)槊撻_(kāi)時(shí)代的一種無(wú)奈選擇。試想，心靜而氣清，懷純才能悟道。越是處在繁華的高科技時(shí)代，我們的定力就要更強(qiáng)，否則將很快迷失本性，成為物質(zhì)世界的奴隸。……(更多文字和圖片資料，請(qǐng)與《書(shū)畫世界》編輯部聯(lián)系)