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　　“讀書得間”是古人讀書的主張，今天被一些人認為是學術創(chuàng)新的基本功。能對別人熟視無睹的舊材料作新的詮釋，本身就是創(chuàng)造的一種路數。

　　美籍華人學者方聞研究中國畫史時發(fā)現一種現象，中國畫很多圖式的建立“既不是‘來自生活’，也不是來自概念或單憑想象，很大程度上他依靠某種圖形模式或形傳統語言”，這就是對母體圖式或形象作“修正式積累”。例如畫馬，“騰馬的形象一旦建立，就變成后來中國藝術家們追隨的基本模式，伴隨的只是漸逐地對它進行修正”。在我看來，這種“修正式積累”產生的圖式，還不同于畢加索式的“公牛十一變”。不同之處在于“積累”和“整合”。完整說了，即“將你喜歡的那部分裝進記憶，讓時間去整合。”而畢式之形象是有意在變戲法，玩魔術。

　　都知道“漸進是創(chuàng)新的大敵”，“原創(chuàng)”固然使人興奮，但可能性很小。據說，像“航天宇宙飛船”這樣當今高尖端的世紀之作，沒有那一個部件是原創(chuàng)性的。

　　這就是說，中國畫藝術創(chuàng)造，更多的是一項關于進退的運動，這種創(chuàng)造不是對先前的傳統搞爆破，一爆了之。

　　很多時候，晚上想法千千萬，可早晨起來還得依然“賣豆腐”。我們還不能只憑著自己“一個不及四寸直徑的腦袋”解決問題。接著走，本身就是一條創(chuàng)造之路。

　　這本冊子（半庸堂畫譜）所選作品，很多是作為課堂上講習一種創(chuàng)造路數的范本。將一張母體圖形或圖式作出可能的“修正”后，兩張圖就會“判若兩人”或只是“行影相隨”。不同于那種“一朵牡丹萬萬年”的“翻摸法”。

　　——————這就是作畫。

　　實際上，憑著直覺和本能，我作的主要功課還是用在建構自己的一種西部山水圖式。這是另一條路，一條“還少見前人腳印的路”。

　　“半庸堂”主人偶然中見到這批練筆之作，覺得有些意思，欣然刊冊面世。付999之際，并囑寫幾句。

　　李青教授站在大文化的高度為集做序，其意義就更非拙作所能承受的了。

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