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　　新浪收藏訊 2011年9月13日至2011年10月13日，《中國意志——中國繪畫邀請展》在北京798藝術(shù)區(qū)布魯姆畫廊與北京當代藝術(shù)館同步展出。

　　此次展覽由領(lǐng)升藝術(shù)機構(gòu)、北京當代藝術(shù)館和布魯姆畫廊共同主辦，由彭鋒、趙野、王萌聯(lián)合策展，尚揚、何多苓、楊勁松、葉永青、譚平、秦風、孟祿丁、劉國夫、張方百、毛焰、吳震寰、馬軻、崔瑩、楊黎明、關(guān)晶晶十五位藝術(shù)家將奉上他們的新作。此外，由著名策展人栗憲庭、國際策展人亞歷山大•格林姆博士、夏可君博士、青年批評家杜曦云等十一人組成的學術(shù)委員會對展覽提供深層學術(shù)支持?！恫┛吞煜隆贰ⅰ督?jīng)濟觀察報》、《藝周刊》及《國家美術(shù)》四家國內(nèi)重要媒體則以協(xié)辦單位提供本次展覽的深入報道和研究。

　　2010年“中國表現(xiàn)”年展項目正式啟動，其主旨在于試圖以每年一度的持續(xù)方式建構(gòu)出一條中國當代繪畫的藝術(shù)史邏輯，使“表現(xiàn)”成為當代繪畫在傳統(tǒng)與西方之間相對獨立的價值體系。2011年“中國表現(xiàn)”系列展覽的主題為“中國意志”。如果說去年的主題“中國表現(xiàn)”旨在挖掘、呈現(xiàn)中國當代繪畫的一種潛在脈絡(luò)，“中國意志”則更多的傾向于主動地將“表現(xiàn)”確立為價值體系并進行梳理、傳播，研究，具有相對明顯的主體意識和歷史意識。

　　“中國意志”的觀念基礎(chǔ)，既與中國當代藝術(shù)的當下處境密切相關(guān)，也與中國當代繪畫的處境密切相關(guān)。在經(jīng)歷了“玩世現(xiàn)實主義”、“政治波普”、“艷俗藝術(shù)”之后，中國的當代藝術(shù)在國際金融和收藏界引起了巨大關(guān)注，但這種關(guān)注之中始終缺少著獨立、主體性，其深層原因是中國當代藝術(shù)價值觀的混亂和缺失。激浪派以來的西方當代藝術(shù)模式始終占據(jù)著制高點，而傳統(tǒng)文化又作為國家的文化產(chǎn)業(yè)開始了新的宏大敘事，缺乏當代性的轉(zhuǎn)換。而中國當代繪畫的境遇尤其尷尬——既不擅長西方當代藝術(shù)那種介入社會、干預政治的當代藝術(shù)模式，又無法回到傳統(tǒng)藝術(shù)那種嚴密的體系內(nèi)而“復古”。伴隨著中國政治經(jīng)濟影響力的提升，國家開始重視文化價值觀的重建和輸出。雖然這種國家戰(zhàn)略偏重于傳統(tǒng)文化并以宏大敘事出現(xiàn)，但畢竟可以與西方價值體系中獲得選擇的中國當代藝術(shù)形成制衡，并有利于完成因一個世紀的革命而延誤的文化啟蒙運動。在這個具有歷史意義的轉(zhuǎn)折點上，中國當代繪畫獲得了機遇來改變其尷尬境地——不再單純局限于語言風格的探索，而是對傳統(tǒng)價值觀進行轉(zhuǎn)譯，一方面參與到國內(nèi)的文化啟蒙運動中，另一方面隨著國家戰(zhàn)略一同向全世界進行傳播。在此意義上，“中國意志”的核心并非權(quán)力意志和新殖民主義，而是“文化意志”。從這個角度而言，中國繪畫第一次以原本面目成為了前衛(wèi)，真實而有效地介入了大時代，成為了當代精神的一部分。

來源：新浪網(wǎng)