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《林泉高致.山水訓(xùn)》有云：看山水亦有體。以林泉之心臨之則價高，以驕奢之目臨之則價低。

上述言論，是北宋山水畫家郭熙所提出的觀點，即山水畫家在觀察與創(chuàng)作山水時應(yīng)該具備一個審美的心胸——“林泉之心”。那么，什么是“林泉之心”呢？

所謂“林泉之心”，即畫家在深入自然生活、對世界萬物進行細致觀察與體會時所具備的一種純潔、歡快及愉適的心胸。這種心態(tài)，窮理而盡性，對自然始終保持著一份虔誠。它以澄心釋懷的方式，使宋代那些“居廟堂之高”的文人士大夫能在閑暇之余，揮毫灑墨，愉悅自然與陶冶性情。而郭熙的《早春圖》，即將這種“林泉之心”的美學(xué)思想發(fā)揮得淋漓盡致。

《早春圖》，軸/絹本/淺設(shè)色畫，縱158.3厘米，橫108.1厘米，作于北宋神宗年間（1072）。縱觀此圖，作者致力描寫早春時節(jié)一副重巒疊嶂、萬物初醒的山林景象。整幅圖景，物象柔和精微，靜謐而自然。深山谷林，霧靄層層，猶如縷縷輕紗，巒石幽處，流水潺潺，煥發(fā)勃勃生機。“鬼面石”層層皴法盡染，厚重而詭異，近巒、遠山上的樹木因畫家獨特的“蟹爪”法表現(xiàn)而盡顯風(fēng)姿。樹枝尚未放青，一派早春的景象。整幅畫面透出的是一種可行、可望、可游、可居的人間仙境，完好地滿足了中國古代文人墨客的山水逸致。

“春山淡冶而如笑”，郭熙對這一自然景象獨有所悟。

郭熙曾云：山有三遠。自山下而仰山顛，謂之高遠；自山前而窺山后，謂之深遠；自近山而望遠山，謂之平遠。高遠之色清明，深遠之色重晦，平遠之色有明有晦。高遠之勢突兀，深遠之色重疊，平原之意沖融而縹縹緲緲。其人物之在三遠也，高遠者明了，深遠者細碎，平遠者沖澹。（《林泉高致山水訓(xùn)》）而此畫中近山遠川的精彩描寫，已經(jīng)為他的“三遠”思想尋到了終極歸宿。

一般說來，藝術(shù)的最高境界應(yīng)該是能為人們的心靈尋僻得一園地，當(dāng)觀者真正懷著這份“林泉之心”來欣賞《早春圖》時，得到的是一份心的安寧與沉靜。