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清明假期即將來臨，萬物吐故納新，大地一片生機(jī)盎然，正是春游的好時候。
除了拍照發(fā)朋友圈，春游還能怎么玩？

或許，你能從古人的春游活動中，獲得一些靈感。

先秦時期的春游，浪漫而風(fēng)情。
《詩經(jīng)》中有許多愛情詩篇，都發(fā)生在春游之時。
《出其東門》中的“出其東門，有女如云”，講的就是鄭國人喜歡春游，出了城東門后，滿眼望去都是春游的妹子，是鄭國男子邂逅愛情的好機(jī)會。
《溱洧》中提到“士與女, 殷其盈矣”，意思是，在溱水和洧水邊, 到處可見來春游的鄭國男女。
許多男女在春游時兩情相悅，訂下終身。
談情說愛的浪漫元素，逐漸變成這個時期春游的一大特點。
為了方便大家找對象，當(dāng)時甚至還設(shè)定了大型春游相親節(jié)日——“上巳節(jié)”。
上巳節(jié), 因選取夏歷三月的第一個“巳日”而得名，素有古代“中國情人節(jié)”之稱。

孔子也是春游愛好者。
   在《論語·先進(jìn)》中，曾點說：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”孔子十分贊賞。
   暮春三月，穿上春衣，約上幾個成人、幾個小孩，沐浴、吹風(fēng)、唱歌，愜意得很。
   到了魏晉，三月初三被明確地固定為上巳節(jié)。
   不過魏晉人不像先秦人民那樣，癡迷于邊春游邊戀愛的浪漫，而是追求“玄游”。
   文人們把郊游視為陶冶情操的一種方式。他們寄情于山水之間，返乎自然，在山河間品茶，飲酒，作詩。
   魏晉旅游博主輩出。
   王羲之就是旅游大V之一。
   晉永和九年三月初三日，也就是上巳節(jié)這天，王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人共游會稽山，寫下了1000w+的游記，天下第一行書《蘭亭集序》。
   竹林七賢（嵇康、阮籍、阮咸、山濤、向秀、劉伶和王戎）也是春游愛好者，喜歡在竹林下開party喝酒。
   “七人常集于竹林之下, 肆意酣暢?！?br />                   ——南朝宋劉義慶《世說新語》
   被稱作中國山水詩第一人的謝靈運(yùn)，是個旅游達(dá)人。
   謝公不僅喜歡寫游記，對旅游裝備也很有研究。
   據(jù)《南史·謝靈運(yùn)傳》記載，謝靈運(yùn)郊游時，頭戴曲柄笠，腳蹬木屐。
   這種木屐，前后都有齒釘，上山去其前齒, 下山去其后齒，被時人稱作謝公屐。
   到了唐朝，春游才真正成了一項全民活動。
   許多詩句，都記錄了當(dāng)時百姓對春游的熱衷。
   三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
                      ——杜甫《麗人行》
   明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。
   九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴。
                      ——顧非熊《長安清明言懷》
   唐人的春游，主要在上巳節(jié)、寒食、清明展開。
   這些節(jié)日，是唐代的公休假日。
   每逢這些公休假日，唐玄宗還會發(fā)員工福利，給百官發(fā)旅游基金，讓他們?nèi)ゴ河巍?br />    “春末以來, 每至暇日……賜錢造食, 任逐游賞?！?br />                      ——《賜百官錢令逐勝宴集敕》

   唐人春游，喜歡吃吃喝喝，并且吃出了不少著名的“游宴”。
   曲江宴，就是載入中國飲食史的名宴。
   它是唐代進(jìn)士放榜后的慶祝之宴，皇帝也會參加。
   又因新科進(jìn)士正式放榜之日，恰好就在上巳節(jié)，故而宴席間，皇帝、王公大臣、與宴者可以一邊欣賞曲江邊的春光，一邊品嘗美味佳肴。
   除了吃吃喝喝，騎馬自駕游在唐代也很風(fēng)行。
   而且不僅是男子，當(dāng)時女子也參加騎馬郊游的活動。
   張萱的《虢國夫人春游圖》，就記錄了楊貴妃的三姊虢國夫人及其眷從騎馬春游的場景。

   春游的頭等大事，當(dāng)然是賞花啦。
   據(jù)《開元天寶遺事》記載，當(dāng)時的女子春游，通常會約上幾個閨蜜，路上遇到好花，就在花前坐成一圈，解衣作帳，就地野宴。

   在日本，這種賞花方式至今還很流行。

  《開元天寶遺事》中，還提到一種非常雅致的春日游戲——斗花草。
   斗花草亦稱斗百草，規(guī)則是“戴插奇花, 多者勝”。
   “長安士女，春時斗花，戴插以奇花，多者為勝。”
               ——《開元天寶遺事》
    白富美往往會重金購名花，種在庭苑，為斗花草做準(zhǔn)備。
   單斗花草有些單調(diào)，再加上賭注錢物就刺激多了。

   “為賭金錢爭百草，急行遺卻玉瓏璁?！睂懙木褪且晃粚m女急著參加斗百草賭錢的游戲，匆忙間將玉佩弄丟了。

   要說唐朝最in的旅游博主，白居易必須擁有姓名。

   他寫過很多春游詩。
   下直遇春日，垂鞭出禁闈。
   兩人攜手語，十里看山歸。
   柳色早黃淺，水文新綠微。
   風(fēng)光向晚好，車馬近南稀。
   機(jī)盡笑相顧，不驚鷗鷺飛。
                  ——《立春日酬錢員外曲江同行見贈》

   幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
   亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
                      ——《錢塘湖春行》

   白居易65歲時，仍然熱愛春游，頻率高到妻子都有些不滿。
   上馬臨出門，出門復(fù)逡巡。
   回頭問妻子，應(yīng)怪春游頻。
   誠知春游頻，其奈老大身。
   朱顏去復(fù)去，白發(fā)新更新。
   請君屈十指，為我數(shù)交親。
   大限言百歲，幾人及七旬？
   我今六十五，走若下坡輪。
   假使得七十，只有五度春。
   逢春不游樂，但恐是癡人。
                       ——《春游》

   在《春游》的結(jié)尾，他還diss了一下春天都不出門旅游的死宅。
   宋朝以后，上巳節(jié)逐漸被人們淡忘，踏青活動大多集中在清明節(jié)，人們可以一邊祭祀一邊春游。
   寒食祭先掃松，清明踏青郊行。
                      ——周密《武林舊事》

 

   《春游晚歸圖》就記錄了一老者騎馬踏青回府的場景。

   老者前后簇?fù)碇?0位侍從，或搬椅，或扛兀，或挑擔(dān)，或牽馬，忙忙碌碌。
   據(jù)說，富貴人家?guī)е鴱N師春游的也大有人在。
   宋代春游，在內(nèi)容上也開始變得更多元化，除了賞花喝酒寫詩，還開展一些體育運(yùn)動，比如蹴鞠。
   到了明清時期，上巳節(jié)徹底衰落，其郊游內(nèi)容被糅合進(jìn)了清明節(jié)里。
   借掃墓踏青是當(dāng)時春游的特點。
   “南人借祭墓為踏青游戲之具，紙錢未灰，履相錯，日暮，墳間主客無不頹然醉倒?！?br />                          ——明謝肇淛《五雜俎·天部二》
   明清時期，清明春游的娛樂活動已經(jīng)非常豐富。
   射柳是清明踏青的特色娛樂項目。
   據(jù)明朝人的記載，射柳時，將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。
   女子則喜歡在清明節(jié)蕩秋千。
   由于清明節(jié)蕩秋千隨處可見，明清還將清明節(jié)定為秋千節(jié)。
   放風(fēng)箏也是當(dāng)時普遍流行的風(fēng)俗，清明掃墓之后，就放起風(fēng)箏。
   “清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”

                             ——清潘榮陛《帝京歲時紀(jì)勝》

   人們相信，放風(fēng)箏能夠消災(zāi)解難，趕走晦氣。

   因此，許多人在放風(fēng)箏時，將災(zāi)禍疾病寫在風(fēng)箏上，然后在風(fēng)箏升空時剪斷線，希望以此帶來好運(yùn)。
   相親、喝酒、吃吃吃、賞花、斗花、踢球、射柳、蕩秋千、放風(fēng)箏……
   古人的春游有沒有給你的清明出行一些啟發(fā)呢？

參考資料：
倪方六《古人郊游的不同玩法》
魏娜《中唐詩歌新變研究》
李紅雨《藏在古畫里的春天——唐人的春游踏青》

張斌,馮大志《唐朝郊游運(yùn)動探源》

郭丹英《跨越千年的時尚 都籃考》

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