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張伯駒和潘素

張伯駒（1898—1982）原名家騏，字叢碧，別號游春主人、好好先生，河南項城人，出生貴胄門第，早年與袁克文、張學良、溥侗并列為民國四公子，是集收藏、書畫、詩詞、戲劇于一身的曠世奇才。

潘素 （1915—1992）原名白琴、潘妃，字慧素，江蘇蘇州人,蘇州望族之后，后流落風塵，張伯駒見之鐘情，贈聯(lián)云：“潘步掌中輕，十里香塵生羅襪；妃彈塞上曲，千秋胡語入琵琶。”不僅把“潘妃”兩個字都嵌進去了，而且把潘妃比作漢代王昭君出塞，把她擅彈琵琶的特點也概括進去了。紅袖添香夜讀書，張伯駒造就了潘素，也因為潘素，成就了真正的張伯駒。

潘素乃前清著名狀元宰相潘世恩后代，但其父潘智合是個紈绔子弟，移居上海后游手好閑，家產(chǎn)揮霍一空。其母沈桂香出自名門，為潘素聘請名師，促其工女紅、習音律、學繪畫。潘素13歲時母親病逝，繼母王氏給她一張琴，將其賣入歡笑場所。直到20歲時與大她18歲的張伯駒相遇相愛并結(jié)為眷屬。他們在潘素的故鄉(xiāng)蘇州舉行婚禮，虎丘山、拙政園、獅子林留下了二人快樂的身影。他們拜訪印光法師，皈依佛門，法師為他們?nèi)×嘶燮?、慧素的法號，從此以慧素為字，以素為名名，而白琴這個原名成為歷史。

潘素 菊花圖

張伯駒晚年所寫的《瑞鷓鴣》：“姑蘇開遍碧桃時，邂逅河陽女畫師，紅豆江南留夢影，白蘋風末唱秋詞。除非宿草難為友，那更名花愿作姬，只笑三郎年已老，華清池水恨流脂?！奔词亲窇浰c潘素情定三生的情景。張伯駒的詞中寫情的不少，但不同于表哥袁寒云的艷情之詞是寫給無數(shù)的歡場女子，張伯駒幾乎只寫給一位女性，那就是潘素。

溫柔賢慧是每個女子都應(yīng)具備的品質(zhì)，但要做到獨立自強卻不易，潘素兼而有之。張伯駒慧眼識才女，為她聘請名師，朱德甫教花卉、夏仁虎教古文，后來又請?zhí)K州名家汪孟舒教山水，從此潘素專攻金碧青綠山水。畢竟有書香門第的遺傳基因，有年幼時打下的繪畫基礎(chǔ)，她的才藝在名師的指點下大有長進。經(jīng)過張伯駒、夏仁虎悉心栽培，內(nèi)秀開發(fā)，作品更有了深度。夏仁虎是夏承燾的父親、林海音的公公，清代舉人，做過御史，詩詞名氣極大。在文人雅士的相聚中，潘素不斷吸取藝術(shù)養(yǎng)分，其作《山水》，張伯駒、陳宗藩、孟嘉、傅增湘、謝稚柳等人留下了題記，字與畫相得益彰。作畫、寫字、撫琴、填詞成了他們夫婦生活的主旋律，合作了很多書畫，如《新華夢影圖》等。潘素所臨摹隋展子虔《游春圖》在中國文化代表團訪問東京時被贈予日本天皇。潘素的名字一時在美術(shù)界傳頌，晚年更是蜚聲海外，張大千稱其畫“神韻高古、直逼唐人。謂為楊升可也，非五代以后所能望其項背”。當年紅學家周汝昌請潘素作《黃葉山村入畫圖》后寫道：“潘素女史，張伯駒先生之夫人，畫家，專工宋派山水，不但筆下功力深厚，尤擅大幅巨制，稜稜凜凜，氣勢宏廓，而又富巨麗之景光，精致之法度，無一絲柔弱粗陋鄙俗氣息。此在女流，尤稱罕見。” 

潘素 菊花圖 局部

張伯駒在娶潘之前已有三房妻妾，而在認識潘素后再無風流韻事。張伯駒愛文物勝過愛女人，為了珍貴文物不惜傾家蕩產(chǎn)，家人稱他是敗家子，只有潘素理解支持。買陸機《平復(fù)帖》潘素變賣首飾替他湊錢；抗日時期遭汪精衛(wèi)手下綁架，潘素到處借貸，借得四十萬元贖他出來。這種精神的默契是他們相親相愛一生的基礎(chǔ)。

張伯駒曾收藏了西晉陸機《平復(fù)帖》，隋展子虔《游春圖》，唐李白《上陽臺帖》、杜牧《張好好詩卷》，宋黃庭堅《諸上座帖》、趙佶《雪江歸棹圖卷》、范仲淹《道服贊》，元錢選《山居圖卷》等在藝術(shù)史上占有獨特地位的藏品。經(jīng)他手蓄藏的中國歷代頂級書畫名跡見于其著作《叢碧書畫錄》者便有118件之多，被稱為“天下第一藏”。1956年，他們將其30年所收藏珍品《游春圖》《平復(fù)帖》《張好好詩》《道服贊》《黃庭堅草書》等8幅無償捐給國家。此外捐獻的還有宋蔡襄《自書詩冊》、宋黃庭堅《諸上座帖》、趙佶《雪江歸棹圖卷》、宋趙伯嘯《仙嶠白云圖》、元趙孟頫《千字文》、明唐寅《孟蜀官使圖》、唐人寫經(jīng)《大般若波羅密多經(jīng)》等。

張伯駒 潘素 王雪濤合作石瘦梅清，上款或為馬玉琪

1967年張伯駒被打成“現(xiàn)行反革命”，曾經(jīng)的翩翩公子變成了生活無著的落魄老頭，而潘素則要為北京市國畫工廠畫書簽。那段艱苦的日子在潘素的心里留下了很深的烙印：“伯駒曾被遣送舒蘭鄉(xiāng)下，人家農(nóng)村不收，才又回到北京的。我們什剎海的家，也不像個家了，抄家時紅衛(wèi)兵、造反派派、街道居委會串通一氣。凡能拿走的，都拿走了，房子拿不走，就叫外人搬進來住。四合院一旦成雜院，日子就難了。你家來什么人，你說什么話，家里吃什么東西，都有眼睛盯著。”就是這樣艱苦的生活，也沒能磨滅掉張伯駒和潘素對生活的摯愛，反而更激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情。有一年元宵節(jié)的夜晚，大病初愈的張伯駒對潘素提議：“桑榆未晚，我們再搞一次合作，你看如何？”于是，潘素在操持家務(wù)之余，開始創(chuàng)作花卉。她先畫了一幅《自梅》，張伯駒配以《小秦王》詞牌：“寒風相妒雪相侵，暗里有香無處尋。唯是月明知此意，玉壺一片照冰心。”潘素最愛的是張伯駒為她的畫作《素心蘭》填的詞：“予懷渺渺或清芬，獨抱幽香世不聞。作佩勿忘當路戒，素心花對素心人。”

京城第一玩家王世襄曾描述張伯駒：“在1969年到1972年最困難的三年，我曾幾次去看望他，除了年齡增長，心情神態(tài)和20年前住在李蓮英舊宅時并無差異。不怨天，不尤人，坦然自若，依然故我?！?

張伯駒 行書七言聯(lián) 上款人馬寶山是琉璃廠墨寶齋主人 張伯駒買游春圖的中間人，與張友善，張氏有多件嵌字聯(lián)贈其，此聯(lián)為其一。

等到1978年平反恢復(fù)政策，張伯駒已是位八旬老人，而80歲以后是張伯駒一生最忙碌的時候。他頻頻參加各種戲劇、詩詞、書畫研討會，想為他摯愛的中華文化盡最后一點力量，但留給他的時間并不算很長，1982年正月，參加宴會歸來的張伯駒突患感冒，被送進北大醫(yī)院，因級別不夠張伯駒和七八位病人擠在一個病房，心緒不安的老人鬧著要回家，2月26日，等到女兒終于拿到同意調(diào)換醫(yī)院的批令時，張伯駒卻剛剛離開人世。

歷代的包括帝王在內(nèi)的大收藏家，都在《平復(fù)帖》上鈐下了自己的印跡。只有張伯駒，不留絲毫痕跡，凡經(jīng)手收藏的人，幾乎都在《平復(fù)帖》上賺錢獲利，惟獨張伯駒倒貼了一大筆銀子。用傳統(tǒng)的品評文人的標準來看，他是集牡丹之寶貴、菊花之隱逸、蓮花之君子于一身。張伯駒的一生，比捐的文物生動得多，他的為人，更比國寶珍貴。