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新華網(wǎng)浙江頻道10月23日電（記者 馮源）“只為等我到此一聚，蘇堤打扮了好幾百年?！痹?shī)壇泰斗洛夫則多次訪問(wèn)杭州，寫(xiě)就了《西湖二堤》《杭州紙扇》《杭州虎跑泉躲雨吃茶》等多篇西湖詩(shī)章。今年已經(jīng)88歲高齡的老詩(shī)人，重陽(yáng)日再到西湖，登上寶石山。在純真年代書(shū)吧舉行的“天涯·故土”洛夫詩(shī)歌品讀會(huì)上，洛夫說(shuō)，歷史上西湖吸引過(guò)眾多詩(shī)人詞客，產(chǎn)生出諸多動(dòng)人篇章。西湖有岳飛、于謙、張蒼水、秋瑾等先賢留下的英雄浩氣，有梁祝、白蛇傳傳播的愛(ài)情之美，還云集了章太炎、吳昌碩、李叔同等文化大師，杭州現(xiàn)在被譽(yù)為創(chuàng)業(yè)之都、愛(ài)情之都，但是杭州更有資格成為詩(shī)歌之都、夢(mèng)想之都、浪漫之都。
　　洛夫原名莫洛夫，1928年生于湖南衡陽(yáng)，1949年赴臺(tái)灣，后畢業(yè)于淡江大學(xué)英文系，并在東吳大學(xué)外文系任教。洛夫15歲就在報(bào)紙上發(fā)表作品，1954年，他與張默、痖弦共同創(chuàng)辦了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的標(biāo)志性刊物之一《創(chuàng)世紀(jì)》，并任總編輯20余年?！秳?chuàng)世紀(jì)》強(qiáng)調(diào)純粹性、獨(dú)創(chuàng)性、世界性，主張融合西方與中國(guó)、現(xiàn)代與傳統(tǒng)，以建立一個(gè)嶄新的中國(guó)現(xiàn)代漢詩(shī)詩(shī)學(xué)體系。2001年，他發(fā)表了中國(guó)新文學(xué)史上最長(zhǎng)的詩(shī)——3千行的《漂木》，并以此獲得當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。今年5月，他獲得了首屆李白詩(shī)歌獎(jiǎng)。迄今為止，洛夫已經(jīng)出版了38部詩(shī)集、7部散文集、5部評(píng)論集和8部譯著，構(gòu)成了一個(gè)龐大完整的學(xué)術(shù)體系。
　　洛夫的詩(shī)歌創(chuàng)作生涯分為五個(gè)階段，1947至1952年是抒情時(shí)期，1954至1970年是現(xiàn)代詩(shī)探索時(shí)期，1971至1985年是反思傳統(tǒng)、融合現(xiàn)代與古典時(shí)期，1985至1995年是鄉(xiāng)愁詩(shī)時(shí)期，1996年至今則是天涯美學(xué)時(shí)期。洛夫說(shuō)，自己從事現(xiàn)代詩(shī)20多年后，漸漸發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)中蘊(yùn)含的東方智慧（如老莊與禪宗思維）、人文精神、生命境界以及中華文化中的特有情趣，都是現(xiàn)代詩(shī)中較為缺乏的，正是為了彌補(bǔ)這種內(nèi)存的缺憾，他萌生了天涯美學(xué)概念。
　　為了尋找一個(gè)更為安靜的創(chuàng)作環(huán)境，他于1996年從臺(tái)灣遷居溫哥華，天涯美學(xué)也由此發(fā)端。洛夫說(shuō)，天涯美學(xué)應(yīng)具備“三有”，一是要有悲天憫人的人文情懷，二是要有寬闊豐厚的文化視野和宇宙境界，三是要有詩(shī)性藝術(shù)的美學(xué)表達(dá)。它既是遠(yuǎn)離故土的一種離愁，又是一種解身世外的一種解脫，更是一種對(duì)人生命運(yùn)，對(duì)禪宗和世界萬(wàn)物的一種通徹認(rèn)知。詩(shī)歌的靈魂在某種意義上講就是凝煉的情感與想象中的意境，也就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，屬于思想活動(dòng)，也就是古人所說(shuō)的“詩(shī)言志，可以比、可以興、可以賦”，雖然現(xiàn)代詩(shī)充滿(mǎn)著情感、意義、韻律等多樣性，但是本質(zhì)還是情與心志。“在我的心中詩(shī)就是生活，就是夢(mèng)想，就是靈魂。”
　　“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期對(duì)西方現(xiàn)代主義的吸取，我們這一代詩(shī)人有了自覺(jué)，留戀西方不是辦法，最終還要回到自己的土壤中來(lái)。這個(gè)傾向形成一個(gè)很大的風(fēng)潮，即自覺(jué)地回歸傳統(tǒng)?；貧w傳統(tǒng)不是復(fù)古，不是重整古典詩(shī)歌的格律形式。盡管有一些東西會(huì)變，但是詩(shī)之為詩(shī)的本體的東西不會(huì)變?！甭宸蛘f(shuō)，中華詩(shī)詞具有獨(dú)特的節(jié)律美、韻格美、意境美和精妙美，深含著東方智慧、人文精神、生命境界和中華文華的特有情趣?！拔倚W(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)背誦唐詩(shī)宋詞、《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》等傳統(tǒng)經(jīng)典，青年時(shí)代希望有所突破，因此又學(xué)習(xí)了大量西方現(xiàn)代主義詩(shī)歌，但不久我發(fā)現(xiàn)西方現(xiàn)代詩(shī)歌晦澀難懂的特性，又回過(guò)頭來(lái)重新審視和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典，流連在‘唐詩(shī)中那個(gè)煙雨朦朧的埠頭’，最后完成了從古典到現(xiàn)代再到古典的升華?！?br /> 　　他同時(shí)批評(píng)說(shuō)，現(xiàn)在不少詩(shī)人只追求名利，把詩(shī)歌當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具，因此無(wú)病呻吟的作品居多，沒(méi)有詩(shī)味，沒(méi)有情感和意境，更沒(méi)有神韻，難得產(chǎn)生震撼心靈的作品?！叭绻麤](méi)有豐厚的中華文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作猶如無(wú)源之水、無(wú)本之木，難有大成?！?br /> 　　近年來(lái)，洛夫還潛心書(shū)法創(chuàng)作，臨習(xí)毛公鼎、《石門(mén)頌》、懷素《自敘帖》、孫過(guò)庭《書(shū)譜》、顏真卿《爭(zhēng)座位帖》和米芾行草等經(jīng)典和，長(zhǎng)于魏碑漢隸，尤精于行草。洛夫認(rèn)為，書(shū)法講究胸中疏氣，求章而不刻意，書(shū)法展其心性，而不需過(guò)分雕鑿，書(shū)法之美美在神采、美在內(nèi)涵、美在學(xué)養(yǎng)、美在空靈、美在意境、美在清新，而書(shū)法與詩(shī)的結(jié)合，就能體現(xiàn)出浸透了“天涯美學(xué)”的至美意境。

洛夫作品欣賞：

在濤聲中呼喚你的名字  69×29cm

金龍禪寺  49×99cm

西湖瘦了  65×102cm

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