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《方舟2005》 池田學在該作品里描繪了一座孤單島嶼上衰敗的城市。不可思議的是，它幾乎就是對福島核電站場景的提前預告。

《成田國際機場》 2005年，山口晃以一種獨特的視角描繪了成田機場，機場上方繚繞一片金色的云層。這座彌漫在有毒氣體當中的城市正在慢慢地腐爛。

 

　　某種程度上，Hellokitty可算作日本以“可愛”為潮流的主流文化的代表性人物。而目前，在紐約日本畫廊里正在進行一場名為《ByebyeKitty》的當代藝術展覽。它同日本流行文化所推崇的卡哇伊、御宅等概念完全沒有關聯(lián)，16名年輕的日本藝術家以一種深沉到近乎陰暗的視角解讀著日本危機四伏的當下，以及不確定的未來。

　　從Hellokitty到Byebyekitty：

　　準確預言了真實降臨的大災難

　　在這場名為《ByebyeKitty!天堂與地獄之間的日本當代藝術》的展覽中，你看不到熟悉的以“可愛”為主的日本當代藝術作品，而將要面對如同噩夢一般的末日世界。展覽的內容包括3個部分。“重要的記憶”詮釋了古典藝術在日本人精神家園建設中扮演的角色，包括傳統(tǒng)繪畫形式浮世繪和日本畫。“危險的自然”看起來像是環(huán)境危機。最后“動蕩的夢”則表達了藝術家們內心世界的焦慮。最令人驚訝的是這其中不少作品呈現(xiàn)出了“預言”的性質。

　　當人們依舊認為日本當代的流行文化是輕飄飄的走著可愛路線的卡通和動漫，新一代的日本藝術家正在以超出人們預期的速度成熟起來。他們用自己的作品解說著這個國度更加深刻和黑暗的另一面。而令人感到驚訝的是，他們的作品不僅呈現(xiàn)出一種觀察世界的別樣視角，而且還一而再、再而三地準確預言到真實降臨的大災難。這次展覽的策展人Joe Earle坦承，這確實是整個展覽最超出預期的東西——它充滿著一種不祥的預感。

　　“如果說我們現(xiàn)在仍然有一些膚淺和淺薄的東西，那就是，這依然是一個充滿了動畫和漫畫的展覽。”

　　《化作灰燼的彩色山脈》：堆積成山的尸體

　　高23英尺，第一眼，它看上去就像是夢中的場景——那座山讓人聯(lián)想起富士山圓潤的輪廓，飄浮在薄霧中，在遠方若隱若現(xiàn)，頗有些中國古典水墨的意蘊。但是如果湊得近一點兒，你會看到這條山脈其實是由成千上萬的上班族的尸體構成的，他們的尸體被堆積在無數(shù)的辦公器材中間，就仿佛是個垃圾場。描繪這個巨大的“反烏托邦”場景的畫家是45歲的會田誠，他是日本藝術界小有名氣的“壞孩子”。1996年，他創(chuàng)作過一幅日本戰(zhàn)機在曼哈頓投彈的畫作，這幅作品于2003年在紐約展出，對當時剛剛經(jīng)歷了“9·11”襲擊的脆弱的紐約人造成了很大的心靈撞擊，人們一邊詬病他是煽動暴力的“戰(zhàn)爭販子”，一邊也在驚嘆他的“烏鴉嘴”居然真的在某種程度上得到了靈驗;而在今天的展覽上，會田誠似乎又一次成功地在自己的作品《化作灰燼的彩色山脈》中作出了“預言”。在福島地震之前，他的這幅作品被大多數(shù)人看做是對日本傳統(tǒng)文化中社團精神的嘲諷，但在地震之后，這幅畫卷展現(xiàn)出了別樣的含義，因為那堆積如山的尸體，更容易讓人聯(lián)想到在福島地震引發(fā)的海嘯和核泄漏中死去的人們。

　　可愛的卡通形象只是浮云

　　悲劇性才是日本藝術的長久主題

　　畫廊的館長大衛(wèi)·艾略特表示，雖然日本的流行文化一直以一種“卡哇伊”的形象影響著世界，但事實上日本文化中普遍存在著一種焦慮情緒。他認為這和日本的歷史有關，這是地球上唯一一個經(jīng)受過核彈襲擊的國家，而且它的位置位于地震帶和火山帶，“這個群島似乎總是在準備著經(jīng)受一場毀滅性地震的打擊……這里是悲劇容易發(fā)生的地方。”展覽中作品所彌漫的不祥的情緒，正是基于這些年輕藝術家們的體驗而有感而發(fā)。事實上，這種“悲劇”情節(jié)早已體現(xiàn)在了日本當代文化的方方面面。無論是黑澤明的電影《夢》，還是宮崎駿的動畫片《幽靈公主》、《千與千尋》，再或者是村上春樹的《1Q84》，它們統(tǒng)一的主題是認為簡單平靜的日常生活是暫時的，或者僅僅是一種幻象，而突如其來的災難才是人生必經(jīng)的宿命。而現(xiàn)在，一直以輕飄飄的漫畫感存在的日本當代藝術，也開始突出這一民族性的主題。

　　亦又評論家認為，日本的年輕藝術家呈現(xiàn)出來的焦慮傾向或許還有另外一個原因——日本的當代藝術在很長的時間里，無論是從精神上還是經(jīng)濟上看，都被一個全球藝術市場的“哥斯拉”——村上隆所籠罩著。他所創(chuàng)造出來的藝術工廠讓沃霍爾都相形見絀。但他的作品看上去更像是“提款機”，而不是具有批判意識的藝術作品。

來源：大洋網(wǎng)—廣州日報