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一桿我無力扛起的大旗——專訪國家民族畫院院委家昌

2017年03月20日 14:00:19          出處:中國藝術(shù)市場(chǎng)網(wǎng)      點(diǎn)擊率:3522

記者:家昌老師,很高興能有機(jī)會(huì)做您的專訪!

家昌:您好!


記者:家昌老師,這次采訪前,我專門做了一些功課,也向藝術(shù)圈的一些朋友問起您。他們說您是中國傳統(tǒng)藝術(shù)守望者?

家昌:我沒這個(gè)能力,這桿大旗我扛不動(dòng),守望傳統(tǒng)藝術(shù)是無數(shù)個(gè)體組成的團(tuán)體意志!中國傳統(tǒng)藝術(shù)守望者是一些朋友私下里的褒獎(jiǎng),是我的座右銘,是我的興趣所致。我常說:“這輩子不能白活,得干點(diǎn)有意思的事兒。”這就是我覺得有意思的事兒。我想:向我這樣的人,從事相同或類似事業(yè)的師友有很多!他們都是中國傳統(tǒng)藝術(shù)守望者,只是有些人可能沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。我只能說我是熱愛和弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)者之一,或者說是中國傳統(tǒng)藝術(shù)守望者之一。這可不是一個(gè)人的戰(zhàn)斗,或者嚴(yán)肅點(diǎn)說,民族不滅,接力不止!


記者:家昌老師,您如何看待中國的傳統(tǒng)藝術(shù)?

家昌:有人說傳統(tǒng)文化過時(shí)了,或者解讀為“現(xiàn)代藝術(shù)很時(shí)髦”!我從不掩飾自己對(duì)傳統(tǒng)的喜愛,這除了血脈里的傳承,還有靈魂上的共鳴?;蛟S,這種妙而不可言的感覺,就是宿命,就是傳說中的本能,就是冥冥中的注定。我希望鐘情于現(xiàn)代藝術(shù)的朋友能夠給傳統(tǒng)藝術(shù)一些空間,這么說,是因?yàn)椋核囆g(shù)是百花齊放的,不應(yīng)該以一己好惡概而論之;藝術(shù)是百家爭(zhēng)鳴的,不可能模式化!    我在宋莊有一些很好的畫家兄弟,我們常常一起探討,我玩的最好的兄弟就老是不服,說中國畫完了,太陳腐、太守舊,跳不出老一輩留下的框框,根本不知道當(dāng)代藝術(shù)為何!我告訴他:“這是一個(gè)怪咖時(shí)代,小審美時(shí)代?,F(xiàn)代藝術(shù)是挑戰(zhàn)傳統(tǒng)審美,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思維,挑戰(zhàn)審美極限,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)古板的思維定式,對(duì)視覺印象與傳統(tǒng)觀念的一種顛覆?!彼f:“呀!這你都知道!那你咋不變?”我說:“英語有句話叫 Think out of your box意思是跳出你的固有思維。你的想法我明白,可你想過你變了嗎?你真的變了嗎?你從中國人玩的框框跳出去了,去哪了?跳到外國人玩的框框里,中國人沒看過,說“哇塞,不一樣”。真的不一樣嗎?外國人不一定這么認(rèn)為!我們?cè)诶^承傳統(tǒng)的同時(shí)也在創(chuàng)新,國人看不一樣,外國人看可能更新鮮。我們聊的是藝術(shù),更是哲學(xué),你自己去體會(huì)吧!


記者:家昌老師,您是怎么看待藝術(shù)的門戶之見的?您對(duì)藝術(shù)的理解是什么?

家昌:你這個(gè)問題很尖銳!武林中集百家所長很美,一陽指也很美。血統(tǒng)純正很美,混血的姑娘也很美!我以為,野蠻生長的萬古叢林,與婺源金色蕩漾的油菜花田都是自然的本真。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,藝術(shù)是多元的,應(yīng)該給予更多的包容與理解。就像有人喜歡吃素,也有人喜歡吃葷一樣。既然個(gè)人喜好不一樣,藝術(shù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)自然也就不同。


記者:家昌老師,當(dāng)下有不少青年藝術(shù)工作者對(duì)今后的道路缺乏方向感,您能給他們一些建議嗎?

家昌:一定要靜下心打好基礎(chǔ),基礎(chǔ)扎實(shí)才能走得遠(yuǎn)。年輕人充滿朝氣、勇于創(chuàng)新,這是對(duì)的,但是如果沒有扎實(shí)的技藝和文化積累,在這個(gè)擁有數(shù)千年歷史的人類藝術(shù)之林,是很難占有一席之地的,更不用說與前人比肩了!即使一朝得志,也只會(huì)是嘩眾取寵、曇花一現(xiàn),很難有傳世的生命力。此外,決不能忘本,不能丟了民族的特色。固然,藝術(shù)審美不分時(shí)代、不分國界,古為今用、洋為中用,早已成為藝術(shù)界不爭(zhēng)的共識(shí),但這種“用”,為的是開拓視野,為的是有所創(chuàng)新,而不是背棄我們的民族文化與地方特色。正是民族的藝術(shù),才更具持久生命力;正是民族的藝術(shù),才更具獨(dú)立價(jià)值。民族文化的發(fā)展,不能舍源逐流,唯有不忘本、肯開拓,才能不斷提高、臻于至善。


記者:謝謝家昌老師接受此次專訪!

家昌:不用謝!








家昌簡(jiǎn)介

別號(hào):蘭、蘭公。國家民族畫院院委、中國書畫收藏家協(xié)會(huì)理事、中華慈善總會(huì)理事、榮寶齋藝術(shù)顧問、高級(jí)陶藝師、設(shè)計(jì)師、畫家、雕塑家。自幼學(xué)藝,少時(shí)受啟功、黃胄、李琦等書畫名家指導(dǎo)。師從黃賣九、曹德兆、溫國良、張有清、張慧斌、馮杰、張玉東、王林旭等藝術(shù)大家,涉足藝術(shù)門類廣泛。早年負(fù)笈英倫,游歷歐美,廣聞博見,研磨技法,深受東西方文化雙重影響,后醉心于中國傳統(tǒng)藝術(shù),癡迷并致力于將東西方文化完美融合,以中國文化基因,融入國際語匯,展示傳播中華藝術(shù),為中國藝術(shù)的國際化貢獻(xiàn)一份力量。他由此被業(yè)內(nèi)摯友和國際友人親切地稱為:中國傳統(tǒng)藝術(shù)守望者!其作品受到評(píng)論界廣泛贊譽(yù),并得到社會(huì)民眾的喜愛。他無窮的好奇心與豐沛的創(chuàng)意能力,使他成為當(dāng)代中國較具代表性的藝術(shù)家之一。

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