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褚震岡：山林煮雨田園造畫

2018年12月07日 15:16:33 出處：中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)網(wǎng) 點(diǎn)擊率：5281

山林煮雨，田園造畫。褚震岡靜歸山野獨(dú)處田園，不受陳陳相因的中國(guó)畫程式教學(xué)之影響，是當(dāng)代中國(guó)畫壇難得一見的“因境生意，因意立法”的原生態(tài)畫家。他奉行“獨(dú)立之精神,自由之思想”，孤介不媚世俗，避離紅塵利祿，其作品用筆輕松潑辣，格調(diào)清新自然。他始終堅(jiān)守中國(guó)畫的經(jīng)典美學(xué)，傳承創(chuàng)新，獨(dú)樹一幟，堪稱當(dāng)代中國(guó)書畫界的“凈土清流”！

褚震岡現(xiàn)為浙江省美協(xié)會(huì)員、杭州江南書畫院畫師，曾任浙江麗水美協(xié)常務(wù)理事、縉云縣美協(xié)主席。

人是大自然的兒子。上古時(shí)代原始人類就是從山林田野中走來(lái)，無(wú)論科技怎么進(jìn)步發(fā)達(dá)，在人們的潛意識(shí)中山林田野就是故國(guó)家園，令人心之神往。由于現(xiàn)代都市人割斷于自然，置身于水泥森林，然而心卻向往山林田園，那才是理想的生活休憩之所。

褚震岡云山泊舟（凈土清流畫冊(cè)出版原作） 96×178cm

云山泊舟圖，描寫了祖國(guó)山川的壯麗景色，體現(xiàn)了人們向往山林田野的審美驅(qū)動(dòng)，去領(lǐng)略那份造物主的鬼斧神工。你一眼望去：好一片遼闊的大山野，大得無(wú)邊無(wú)際。微風(fēng)吹來(lái)，拂著泥土散發(fā)出的芳香，把那一大片一大片山林吹得如漣波蕩漾。山林田野遼闊美麗，空氣是清新的，樹林是靜謐的，連那里的天空都是湛藍(lán)藍(lán)的能抓出水來(lái)。山林田野居所的生活安靜祥和：春的細(xì)雨中，扶犁而歌；夏的驕陽(yáng)下，荷鋤而歸；秋的暮色中，揮鐮而舞；冬的雪夜里，圍爐而話，四季皆詩(shī)。《長(zhǎng)物志》曰：“居山水間者為上，村居次之，郊居又次之。吾儕縱不能棲巖止谷，追綺園之蹤而混跡廛市，要須門庭雅潔，室廬清靚，亭臺(tái)具曠士之懷，齋閣有幽人之致，又當(dāng)種佳木怪籜，陳金石圖書，令居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦，蘊(yùn)隆則颯然而寒，凜冽則煦然而燠。若徒侈土木、尚丹堊，真同桎梏樊檻而已?！?

褚震岡曾說，我從小喜歡國(guó)畫，大山是我和祖輩們的衣食父母，對(duì)大山的熱愛發(fā)自肺腑?！吧剿苯o了我精神自由，也給了我精神享受。山有生命，水有靈性，春夏秋冬，陰晴雨雪，風(fēng)云雷電，她都適時(shí)以不同方式展示自己的美麗。這美麗時(shí)時(shí)激發(fā)著我的創(chuàng)作欲望，有時(shí)甚至不能自己。我選擇的是一條傳統(tǒng)的、保守的道路：初時(shí)從芥子園入手，諸如披麻皴、斧劈皴等等，似乎有點(diǎn)兒道道后，又找來(lái)一些古今名家畫作來(lái)學(xué)，比如沈石田、石濤、黃賓虹、黃秋年、梁樹年、白雪石等等。多年的學(xué)畫經(jīng)驗(yàn)告訴我，我走的這條道路沒有錯(cuò)。

褚震岡云雨翠巖（凈土清流畫冊(cè)出版原作） 137×70cm

云雨翠巖圖描寫了幽靜之意，向往山林田野擺脫凡塵洗盡雜念。古往今來(lái)，成功與歸隱，是完整統(tǒng)一。儒家創(chuàng)始人孔子說過“邦有道則仕，邦無(wú)道則隱”；孟子也說過：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；文人得意時(shí)仕，失意時(shí)隱。漢魏六朝，隱居成為一時(shí)風(fēng)尚，隱士之多為歷代之冠。被稱為“千古隱逸詩(shī)人”的陶淵明《飲酒》詩(shī)中寫道：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言”。這首詩(shī)超凡脫俗，自道其樂，充滿了對(duì)隱居生活的贊美之情。詩(shī)中那種美不勝言的恬適愜意，雖然更多來(lái)自脫離世俗社會(huì)紛擾惡濁后的釋然。

褚震岡說，誠(chéng)然，行走在這條路上顯得不夠時(shí)髦，以至于同道中有人勸我變一變路子，放一放傳統(tǒng)，來(lái)一點(diǎn)“創(chuàng)新”，但我行我素。我認(rèn)為，即使是大師也不可能憑空而立，而只能站立在前輩們的肩膀上，厚積才能薄發(fā)，所謂創(chuàng)新，也只有在這個(gè)基礎(chǔ)上才能談得上。進(jìn)步是我所喜歡的，而且時(shí)時(shí)都在追求。但我更知道藝術(shù)不可能一蹴而就，提高是循序漸進(jìn)的，突破也是一點(diǎn)一滴的。禪宗得道有“漸悟”、“頓悟”之分，兩者其實(shí)是一回事，那就是在先必須付出大量的心血和汗水，否則“道”都將與你無(wú)緣。

褚震岡溪山晚晴（凈土清流畫冊(cè)出版原作）68×68cm

溪山晚晴圖，描寫了山林歸隱生活。“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！?

歸隱山林養(yǎng)生養(yǎng)心，在山野中自然清新充滿生趣，使人放慢節(jié)奏，舒緩心志，放飛自我以享受精神上的自由。明人陳繼儒說：“談山林之樂者，未必真得山林之趣”。

褚震岡表示，我認(rèn)為藝術(shù)上的獨(dú)辟蹊徑尤為可貴。但我認(rèn)為，創(chuàng)新更需要文脈的傳承，我堅(jiān)守自己的“古舊”以求在自己的“古舊”中自然演化。

褚震岡，這位堅(jiān)守傳統(tǒng)鍥而不舍的“凈土清流”藝術(shù)家，他的作品汲取山林之氣，竹野之趣，田園之詩(shī)，堪為獨(dú)具時(shí)代特色人文佳構(gòu)，其藝術(shù)的文化價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值正越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的關(guān)注和收藏。

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