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曾經(jīng)，關(guān)于藝術(shù)藝術(shù)家的界定變得混淆而模糊，藝術(shù)似乎失去了存在的理由。然而，隨著時(shí)間的推移，我們的生活前所未有的巨變：上千年從未有過(guò)的城市建造運(yùn)動(dòng)，社會(huì)財(cái)富的大量積累，市民社會(huì)逐漸形成，人們對(duì)于藝術(shù)有了比以往更高的熱情。加之市場(chǎng)因素和商業(yè)手段的介入，傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)正與更廣泛的人群有了越來(lái)越便利的聯(lián)系通道，藝術(shù)與大眾的親近和互動(dòng)變得頻繁，大眾對(duì)于藝術(shù)的期待也顯而易見(jiàn)?！八囆g(shù)與生活”這樣的命題，一方面成為藝術(shù)家在寬泛的文化背景中思考和創(chuàng)作的源泉；另一方面，又成為社會(huì)追逐時(shí)尚的標(biāo)簽。

基于這樣的背景，“尚·藝”藝術(shù)展有意識(shí)地選擇了黃丹、潘汶汛、羅穎、周青四位年輕的女性中國(guó)畫(huà)藝術(shù)家的作品。她們的作品，延續(xù)了優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng)，但是又賦予了這種藝術(shù)形式一種新的文化體驗(yàn)。這種延續(xù)是：外在表現(xiàn)上，她們非但沒(méi)有屏棄中國(guó)的筆墨形式，而且在相當(dāng)?shù)某潭壬习l(fā)展和豐富了它，這尤其體現(xiàn)在潘汶汛、羅穎的作品中；而在藝術(shù)內(nèi)在的美學(xué)追求上，進(jìn)一步鞏固了虛靜幽雅、空靈簡(jiǎn)遠(yuǎn)、詩(shī)性?xún)?nèi)斂的品格。這在周青、黃丹的作品中都有很好的表現(xiàn)。

四位藝術(shù)家都生于上一世紀(jì)70年代，成長(zhǎng)于80年代，學(xué)習(xí)于90年代，她們的生活風(fēng)平浪靜卻步步為營(yíng)。物質(zhì)逐漸改善和精神的逐步開(kāi)放，使得她們難以對(duì)藝術(shù)中的宏大敘事形式產(chǎn)生興趣，而又與80后的飛揚(yáng)跋扈的“奶油精神”沒(méi)有太多的關(guān)聯(lián)，有的只是對(duì)日漸變革的城市文化與外來(lái)文化步步滲透的深切感受。所以，他們的藝術(shù)創(chuàng)作中，更多的表現(xiàn)出對(duì)于尋常生活狀態(tài)的細(xì)膩觀察和心靈體驗(yàn)。

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