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    繪人多以六法為左而圖之。后有好事學(xué)究依審美取向，順次排其位，“氣韻生動(dòng)”屢屢居首，則“應(yīng)物象形”奠末。何也？概以為“象形”可力求，直觀通俗，易為市井人等明白，有失文人春雪之雅，從而輕之。然“氣韻生動(dòng)”等類法必基于“應(yīng)物象形”之上，否則便似無根之苗，無薪之焰。故于繪事中追物形者，非經(jīng)年悉心啜磨，操之于勤而不能諳其法。得之于心應(yīng)之于手，技精則形勝。但于形肖上求生動(dòng)，便是繪者天賦修養(yǎng)決定的了。

    觀金國(guó)近作復(fù)又感慨。其筆功愈發(fā)扎實(shí)，仍不求怪誕妄形，始終著力于表現(xiàn)對(duì)象之自然性態(tài)，法追兩宋；又見新作于構(gòu)圖精妙營(yíng)造，不泥古法，一改繁滿厚重而簡(jiǎn)潔精練，取舍有度；用筆漸脫往日謹(jǐn)慎刻板，而勾寫自如；渲染賦彩水墨淡雅，隨性而為。似通元人逸氣。妙哉！金國(guó)雖拙于言辭，然其靈睿機(jī)敏，于不斷鉆研中觀之于目、會(huì)之于心、應(yīng)之于手，學(xué)而常思、思而常用，便有了這入于宋院，出于元逸的玲瓏妙作。吾等同道曾患于久不見金國(guó)佳作，不覺其于蟄伏中已然化羽嬗變。今撫新卷讀之，只覺眼目清雅，似咄香茗一杯！

思擷館后人 孔成

乙酉菊月于廬州赤藍(lán)橋東