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    繪人多以六法為左而圖之。后有好事學究依審美取向，順次排其位，“氣韻生動”屢屢居首，則“應物象形”奠末。何也？概以為“象形”可力求，直觀通俗，易為市井人等明白，有失文人春雪之雅，從而輕之。然“氣韻生動”等類法必基于“應物象形”之上，否則便似無根之苗，無薪之焰。故于繪事中追物形者，非經年悉心啜磨，操之于勤而不能諳其法。得之于心應之于手，技精則形勝。但于形肖上求生動，便是繪者天賦修養(yǎng)決定的了。

    觀金國近作復又感慨。其筆功愈發(fā)扎實，仍不求怪誕妄形，始終著力于表現對象之自然性態(tài)，法追兩宋；又見新作于構圖精妙營造，不泥古法，一改繁滿厚重而簡潔精練，取舍有度；用筆漸脫往日謹慎刻板，而勾寫自如；渲染賦彩水墨淡雅，隨性而為。似通元人逸氣。妙哉！金國雖拙于言辭，然其靈睿機敏，于不斷鉆研中觀之于目、會之于心、應之于手，學而常思、思而常用，便有了這入于宋院，出于元逸的玲瓏妙作。吾等同道曾患于久不見金國佳作，不覺其于蟄伏中已然化羽嬗變。今撫新卷讀之，只覺眼目清雅，似咄香茗一杯！

思擷館后人 孔成

乙酉菊月于廬州赤藍橋東