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李才根的藝術自覺

2012年06月06日 23:49:16 作者：N/A

-------- (半庸堂畫譜·李才根集序)

人類進入21世紀以后，文化全球化挑戰(zhàn)著世界各民族的文化傳統(tǒng)，各民族的文化無不面臨著新的自決與選擇。在這種趨勢下，一切做繭自束的極端民族主義，一切全盤異化的民族虛無主義，一切封建專制的官本位主義，一切喪失理智的拜金主義，都不但救不了民族文化的命，并且還有可能是毀滅民族文化的幫兇。各民族文化只能在理性的自決和主動的選擇中，才能獲得新的生命。中國藝術尤其如此，不在自覺中發(fā)展，救災麻木中滅亡。李才根是一位有著“文化自覺”理念的中國水墨藝術家。

李才根的文化自覺在藝術實踐中有其獨到的表現。他擷取中國傳統(tǒng)藝術的精華部分，如骨法用筆或法書運筆，逸筆草草借物暢神，在似與不似或形而上下之間，惟求寫意與氣韻及生命體驗的真諦。他摒棄傳統(tǒng)藝術的糟粕部分，如匠氣板滯的程式化，倫理說教的圖解化，壓抑個性的封建異化，等等。他主動地吸收西方的先進文化，如彰顯個性的形上表現，崇尚自由的無法之法，突破時空的打散構成等。同時他也清醒的杜絕著西方藝術中的假惡丑潮流的污染，不將腐朽視為神氣，不將垃圾作為寶典，始終保持著獨立判斷的理性精神和直覺體驗的感性認知。

李才根的文化自覺或藝術自覺實質上都是一種人文的自覺。他是一位執(zhí)著地將藝術視為自己終極追求的藝術家，在這種終極追求之下，金錢與權利及世俗享樂在他的價值觀中即變的渺小起來，由此，他的精神與靈魂和藝術與技巧才能真正達到他當下的自由與超越狀態(tài)。那些居住在鬧市或隱居于深山的藝術大腕和藝術大師們，如果始終是將名利權利與享樂視為自己的人生目標的話，那么，他們必然在精神上是個十足的可憐蟲！中國藝術的復興不可能寄托在這些“精神可憐蟲”的身上，眾多的類似于李才根這樣的正直的有良知的自覺的藝術家，才是中國藝術復興的希望，才是應對文化全球化挑戰(zhàn)的最可靠的實力。

李才根的繪畫實踐和藝術理念，是在當下藝術鐵屋子中的吶喊，是對媚俗文化和藝術腐敗的挑戰(zhàn)，是他個性化的生命再現。他的使命不是要顛覆整個傳統(tǒng)，他不是拆屋者而是重建者。他希冀以自己的藝術實踐在中國文化不復興即衰落的歷史進程中探索一種和而不同的新的繪畫傳統(tǒng)。是以為序。

歷史學博士美術學博導李青

丙戌歲末于西安美院

出版物圖片如下：（書中共包含了畫家李才根山水創(chuàng)作作品40幅）

封面圖片(A B)