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　　“讀書得間”是古人讀書的主張，今天被一些人認(rèn)為是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的基本功。能對(duì)別人熟視無(wú)睹的舊材料作新的詮釋，本身就是創(chuàng)造的一種路數(shù)。

　　美籍華人學(xué)者方聞研究中國(guó)畫史時(shí)發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，中國(guó)畫很多圖式的建立“既不是‘來(lái)自生活’，也不是來(lái)自概念或單憑想象，很大程度上他依靠某種圖形模式或形傳統(tǒng)語(yǔ)言”，這就是對(duì)母體圖式或形象作“修正式積累”。例如畫馬，“騰馬的形象一旦建立，就變成后來(lái)中國(guó)藝術(shù)家們追隨的基本模式，伴隨的只是漸逐地對(duì)它進(jìn)行修正”。在我看來(lái)，這種“修正式積累”產(chǎn)生的圖式，還不同于畢加索式的“公牛十一變”。不同之處在于“積累”和“整合”。完整說(shuō)了，即“將你喜歡的那部分裝進(jìn)記憶，讓時(shí)間去整合。”而畢式之形象是有意在變戲法，玩魔術(shù)。

　　都知道“漸進(jìn)是創(chuàng)新的大敵”，“原創(chuàng)”固然使人興奮，但可能性很小。據(jù)說(shuō)，像“航天宇宙飛船”這樣當(dāng)今高尖端的世紀(jì)之作，沒(méi)有那一個(gè)部件是原創(chuàng)性的。

　　這就是說(shuō)，中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)造，更多的是一項(xiàng)關(guān)于進(jìn)退的運(yùn)動(dòng)，這種創(chuàng)造不是對(duì)先前的傳統(tǒng)搞爆破，一爆了之。

　　很多時(shí)候，晚上想法千千萬(wàn)，可早晨起來(lái)還得依然“賣豆腐”。我們還不能只憑著自己“一個(gè)不及四寸直徑的腦袋”解決問(wèn)題。接著走，本身就是一條創(chuàng)造之路。

　　這本冊(cè)子（半庸堂畫譜）所選作品，很多是作為課堂上講習(xí)一種創(chuàng)造路數(shù)的范本。將一張母體圖形或圖式作出可能的“修正”后，兩張圖就會(huì)“判若兩人”或只是“行影相隨”。不同于那種“一朵牡丹萬(wàn)萬(wàn)年”的“翻摸法”。

　　——————這就是作畫。

　　實(shí)際上，憑著直覺(jué)和本能，我作的主要功課還是用在建構(gòu)自己的一種西部山水圖式。這是另一條路，一條“還少見(jiàn)前人腳印的路”。

　　“半庸堂”主人偶然中見(jiàn)到這批練筆之作，覺(jué)得有些意思，欣然刊冊(cè)面世。付999之際，并囑寫幾句。

　　李青教授站在大文化的高度為集做序，其意義就更非拙作所能承受的了。

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