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清正平和風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)

2012年06月06日 23:52:48 作者：N/A

　　金耀耿先生是位在書(shū)法界出道較早的書(shū)法家，在漫長(zhǎng)的書(shū)藝歲月中，他廣師前賢，堅(jiān)持“師意不師筆”的原則，在對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行探微尋奧的過(guò)程中，傾入了自己滿腔的熱情。新近拜讀了金耀耿先生的部分書(shū)法作品，讓人耳目一新，感受頗多。

　　近年來(lái)，金耀耿先生的書(shū)法藝術(shù)以行書(shū)和行草書(shū)為主。其學(xué)書(shū)伊始便將藝術(shù)追求定位于端莊、雋秀一路，并將典雅的“中和”書(shū)風(fēng)作為自己的追求。其楷書(shū)宗歐陽(yáng)詢，法度嚴(yán)謹(jǐn)，清雅勁峭，處處體現(xiàn)著平和靜雅的韻致。在與他的交往和談?wù)撝校l(fā)現(xiàn)他對(duì)楷書(shū)的學(xué)習(xí)有獨(dú)特的理解，對(duì)歐體更有獨(dú)特的藝術(shù)情感共鳴。他說(shuō)，歐陽(yáng)詢的字如同其人，有“剛勁不撓，正人執(zhí)法”之風(fēng)。金耀耿對(duì)歐體書(shū)法的理解印證了一個(gè)道理：書(shū)法藝術(shù)是情感的載體，書(shū)家選擇哪一路書(shū)風(fēng)，必然是在其對(duì)書(shū)法有了真正意義上的理解之后，才是可能的，而且是一以貫之的。歐字書(shū)風(fēng)內(nèi)斂的筆勢(shì)，含蓄的起止，婉曲的線形，穩(wěn)健的結(jié)字，也同時(shí)印證了金耀耿先生性格的執(zhí)著、堅(jiān)毅與謹(jǐn)嚴(yán)，字里行間傳達(dá)著他對(duì)生活的體驗(yàn)和人生的感悟。

　　金耀耿先生的行草書(shū)以帖學(xué)為旨?xì)w，博涉多優(yōu)，長(zhǎng)期沉潛于“二王”的韻致及于米南宮的天真爛漫與放逸生奇，因而作品結(jié)體寬綽，瀟灑舒暢，疏密搭配得宜，行氣疏朗明晰而氣勢(shì)貫通。用筆上，中側(cè)鋒并用，方圓筆兼施，通過(guò)“發(fā)跡多端”，實(shí)現(xiàn)“窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上”的創(chuàng)作追求。在整體布局上，注意線條的長(zhǎng)短、俯仰、方圓、順逆的變化，同時(shí)注重墨色的豐富和結(jié)字的騰挪變化，意在情感的自然流露。作品節(jié)奏感強(qiáng)烈，厚重的點(diǎn)畫與細(xì)微的牽絲引帶產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比反差，給人們留下深刻的視覺(jué)印象，傳達(dá)出歌之詠之、舞之蹈之的熱烈而又不無(wú)掩抑的情懷，其線條的敏感多變和搖曳多姿顯示出書(shū)家精神觸覺(jué)的豐富和跳躍。觀其書(shū)作，俊逸灑脫，蕭散通達(dá)，頗具魏晉士人之氣韻，通篇洋溢著文質(zhì)彬彬、瀟灑自如的君子之風(fēng)。

　　金耀耿先生于書(shū)法藝術(shù)頗能把握表達(dá)情感的尺度。他的作品盡管感情充沛，張力彌漫，卻不流于恣意的宣泄和氣勢(shì)外露的揮灑，而是將強(qiáng)烈的情感包容于深沉之中。他探求用形象和筆墨意趣的組合表現(xiàn)感受和理念，從而使作品達(dá)到“立象以盡意”的目的，表現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)個(gè)性和品位。其書(shū)學(xué)思想推崇古典風(fēng)神，特別強(qiáng)調(diào)“宗晉”。他堅(jiān)持臨書(shū)，始終讓自己的書(shū)法創(chuàng)作保持與經(jīng)典書(shū)法的交流，從而更多汲取古典的養(yǎng)分。

　　成功的書(shū)家必然植根傳統(tǒng)，具備扎實(shí)的、多方面的基礎(chǔ)和素養(yǎng)。于今涉獵諸體，遍臨百家；終不得要領(lǐng)者，大有人在。而金耀耿先生能在研習(xí)探究之中；將技巧法度衍化為自我駕馭的基本能力，表現(xiàn)了其對(duì)書(shū)藝基本規(guī)律的認(rèn)知，足見(jiàn)其通達(dá)之能。觀金耀耿先生書(shū)作，最深的印象就是他的作品有著濃厚的書(shū)卷氣，其書(shū)作清而純、靜而雅。我們知道，“書(shū)卷氣”的獲得一向是文人書(shū)法家競(jìng)相標(biāo)榜的美學(xué)理想。構(gòu)成“書(shū)卷氣”這一審美趣味的內(nèi)質(zhì)，一為于“書(shū)韻”的理解，二為文化襟懷的廣博。金耀耿先生多具有文人雅致和情懷，他的才華和學(xué)識(shí)；決定了他對(duì)“文”的追求，對(duì)“雅”的向往和對(duì)“帖”的衷情。為了構(gòu)建自己的審美理想，多年來(lái)金耀耿對(duì)書(shū)法史和前人書(shū)論進(jìn)行了較系統(tǒng)的研究，從米芾、蘇東坡，到孫過(guò)庭、董其昌，從他們的書(shū)論、詩(shī)文乃至人生哲學(xué)，都細(xì)細(xì)咀嚼，反復(fù)論證。金耀耿當(dāng)是深識(shí)書(shū)韻的慧心人，志氣平和的處世風(fēng)范保證了他能在安閑的心態(tài)中思考、創(chuàng)作。這一方面；固然得益于他的文化學(xué)養(yǎng)，另一方面，也得益于他質(zhì)樸、淳厚的人品及其對(duì)書(shū)法藝術(shù)的深刻理解。金耀耿于書(shū)法有這樣的發(fā)悟：再新的藝術(shù)觀念也不能替代嚴(yán)格的技法訓(xùn)練。而技法訓(xùn)練是一個(gè)沉寂枯燥的行為過(guò)程，應(yīng)有充分的心境努力使自己沉入歷代經(jīng)典作品之中，去感悟體驗(yàn)用筆技巧的微妙變化，去復(fù)現(xiàn)線條的當(dāng)下時(shí)空。這是金耀耿對(duì)筆墨當(dāng)隨時(shí)代的詮釋，也是其成功之路的具體體現(xiàn)。

　　古人云：“學(xué)書(shū)須胸中有道義，又廣泛以圣哲之學(xué)，書(shū)乃可貴。”人為藝，首重器識(shí)，這就要求作為創(chuàng)作主體的書(shū)法家必須澹泊名利，澡雪精神，保持人格獨(dú)立和心靈自由。心靈自由，書(shū)家才能在創(chuàng)作中心態(tài)平和，不為物役。蘇東坡也講到書(shū)寫心態(tài)與書(shū)寫效果的關(guān)系：書(shū)初無(wú)意于佳乃佳爾。“無(wú)意于佳乃佳”是一種創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，是從實(shí)踐中體會(huì)的。真正取得這種效果，卻不是技術(shù)方法，而是修養(yǎng)，是通過(guò)修養(yǎng)形成的創(chuàng)作心理素質(zhì)。莊子認(rèn)為：只有心境虛人，才能獲得“道”的觀照。也就是說(shuō)：實(shí)現(xiàn)對(duì)“道”的觀照，在于“若一志”，排除雜念，使心志專一。金耀耿先生以“自我意識(shí)”觀照對(duì)象，并在觀照對(duì)象中觀照自身。從自學(xué)到感悟，從抒情到對(duì)美感的追求，金耀耿經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的階段，終于慢慢營(yíng)造出屬于自己并充滿個(gè)性色彩的美學(xué)境界。由于他把靈性、情感與氣質(zhì)的表現(xiàn)作為書(shū)法創(chuàng)作與審美體驗(yàn)中最重要的心理內(nèi)容，把氣質(zhì)、靈性、情感節(jié)奏保持一種良好的親和力，筆之所至，情之所鐘，故而能創(chuàng)作出具有感人的“尚情”書(shū)法藝術(shù)品。

　　金耀耿先生的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作是以感性的、頓悟式的藝術(shù)思維方式來(lái)統(tǒng)領(lǐng)其藝術(shù)實(shí)踐的，而這正是優(yōu)秀藝術(shù)家所必備的素質(zhì)。而藝術(shù)之高下最終表現(xiàn)為境界之高下，而境界又以學(xué)養(yǎng)為旨?xì)w。置身于政務(wù)繁忙的官場(chǎng)，每感于時(shí)風(fēng)和人心之浮躁，并由此想到金耀耿如何在繁華的都市，以其篤學(xué)慎思的定力，虛淡守靜的心境，獨(dú)守一方“靜土”？細(xì)想之下，金耀耿今日之書(shū)績(jī)，還是得益于其經(jīng)年的學(xué)養(yǎng)和修煉。中國(guó)書(shū)法從來(lái)就與中國(guó)其他文化形式息息相關(guān)，同時(shí)又為中國(guó)文化的精髓；書(shū)藝從來(lái)就需要文化內(nèi)涵來(lái)浸潤(rùn)滋養(yǎng)，同時(shí)又是書(shū)家學(xué)養(yǎng)、精神、性靈、人格、審美趣味的綜合體現(xiàn)，書(shū)法技法的精熟并非惟一通途。金耀耿有今日書(shū)貌，正是其綜合實(shí)力使然。金耀耿具有扎實(shí)的文字功底和多方面的修養(yǎng)，而這又豐富了他書(shū)法研究的內(nèi)涵?，F(xiàn)為浙江省國(guó)際書(shū)畫交流協(xié)會(huì)理事、浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江當(dāng)代書(shū)畫院特聘畫師、浙江省中國(guó)文化研究會(huì)藝術(shù)研究中心研究員等許多頭銜的金耀耿先生，作品多次入選各類書(shū)畫展覽并獲獎(jiǎng)。多年來(lái)還積極致力于文化藝術(shù)的研究，各類文章時(shí)常見(jiàn)諸于報(bào)刊雜志。雖然身居要職，公務(wù)繁忙，尚能取得如此多的成果，無(wú)論政界還是文藝界的朋友，都感到驚訝和敬佩。

　　“人蹊政徑而馳名，宦

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