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文/翁祖亮

 

          一束瓶花的啟示

    早在五十年代后期，徐啟雄求學(xué)于中央美術(shù)學(xué)院時就有志于工筆人物畫的創(chuàng)新，處心積慮想表現(xiàn)當代普通勞動婦女。要從現(xiàn)實的勞動婦女的生活中能夠自己找到一種美，并且又能找到一種相應(yīng)的表現(xiàn)形式，這是很不簡單的創(chuàng)造。正如法國畫家德拉克洛瓦所說：“自然只是一部字典，而不是一部書”。畫家要從這部浩瀚的字典中，找出適當?shù)淖盅蹖懗鲎约旱臅鴣怼Ｔ谒囆g(shù)創(chuàng)作的發(fā)展過程中，有時會出現(xiàn)跳躍式的階段，在潛意識中醞釀成的情思猛然涌現(xiàn)于意識，這就是所謂的靈感或頓悟。表現(xiàn)婦女的美以花相比擬在傳統(tǒng)的詩詞中屢見不鮮，而徐啟雄而對一束瓶花別有一番靈感，他主要是從繪畫的表現(xiàn)形式上得到了啟示。有一次他偶見一只黑色流線型的花瓶，滿裝著一束盛開的鮮花，猛感到大塊色彩分割而又整體協(xié)調(diào)的構(gòu)圖裝置，這與他當時參加苗族農(nóng)民婚禮時，見到充滿幸福喜悅心情的盛妝新娘形象有著一種默契，特定的形式與特定的內(nèi)容意外地相互引擊，在心頭進發(fā)出了創(chuàng)造者美的火花，他的成名之作《苗寨新嫁娘》從此誕生。這幅畫在上1961年問世后，各地報刊爭相發(fā)表，這也為他后來創(chuàng)作的一系列具有裝飾性的工筆抒情風(fēng)俗畫打下了基礎(chǔ)。這張作品的創(chuàng)作看起似乎偶然，其實就中寓有很大的必然性。這正如表演藝術(shù)家蓋叫天創(chuàng)造優(yōu)美輕盈的身段舞姿，偶得于佛香繚繞之意蘊，這與蓋老深厚的藝術(shù)素養(yǎng)、對特定的形象的理解以及活躍的創(chuàng)新意識分不開的。徐啟雄是浙江溫州人。對浙江農(nóng)村婦女生活是熟悉的，這些江南質(zhì)樸，標致而又善良的婦女，在她們勞動生活和相互關(guān)系中體現(xiàn)出來的形態(tài)美和心靈美，常常有著一種既是鄉(xiāng)情又是詩情的感懷。當他系統(tǒng)地學(xué)了傳統(tǒng)工筆人物畫技法和現(xiàn)代繪畫技法之后，又對西方的印象派、現(xiàn)代派，尤其是對日本畫作過深入的研究，深感沿用傳統(tǒng)的敷色方法來表現(xiàn)極為豐富的現(xiàn)實是遠遠不夠的，各種藝術(shù)信息在胸間交流、比較和醞釀，一經(jīng)瓶花和苗寨新娘這兩者的聯(lián)系觸發(fā)，靈感就起了火花，這就是徐啟雄創(chuàng)作《苗寨新嫁娘》的必然因素。湊巧的是當時徐啟雄也是新婚不久，對自己的新娘的體會和思戀之情，使靈感的火花添加了感情的色彩，從而溫州的新娘和苗寨的新娘相融合，產(chǎn)生了一個主客觀結(jié)合的生動的藝術(shù)形象。新娘罩著黑色衣服的俏麗的弧形對稱雙肩，猶如流線型的黑色大花瓶，新娘的頭飾好，像茂盛的枝葉，含情脈脈的新娘笑臉，似如盛開欲語的鮮花。大面積重色色塊襯托出輕柔的透明臉色，儼如一幅滿格的具有裝飾性的靜物畫，神奇的創(chuàng)造性天衣無縫地變換了這兩者，這是偶然的；也是必然的。