中國畫革新要從三大要素做起
專家觀點
“傳統(tǒng)”永遠不是今天的“難題”。
中國藝術不是再現的藝術，中國藝術著重表現藝術家內心世界的思想、情感和緩慢的內質變化。
中國藝術的現代化進程，是最具挑戰(zhàn)性的議題，可能需要幾代中國藝術家們的努力，才能形成一個更自信的局面。
“傳統(tǒng)和現代”其實只是表明一個時間關系，與先進或落后、東方或西方沒有關系。
按照中國的傳統(tǒng)計齡方式，出生于1933年的袁運甫，今年已經邁入耄耋之年。從1949年考入杭州國立藝術?？茖W校，到今天被譽為中國現代公共藝術的主要奠基人，袁運甫的人生經歷和創(chuàng)作實踐，與當代中國繪畫60多年來的變遷和發(fā)展緊緊相連。作為歷史的親歷者和見證人，袁運甫的記憶與感受能夠提供一個特殊的角度，讓人們更加形象地了解當代中國繪畫曾經走過怎樣的歷程。
要真正認識當下，首先要了解歷史，現實是在無數個歷史細節(jié)的共同推動下形成的。本報對袁運甫的獨家專訪也從關于歷史脈絡的梳理開始。
建國后，美術觀念經歷了三個重要的歷史階段……中國在不斷走向世界的同時，也在不斷地反思……中國藝術與中國歷史、社會、現實的真實關系是怎樣的?創(chuàng)新、傳統(tǒng)、觀念、技術之間的關系是什么……對這些問題的思考，將帶動我們以全球的視野來面對藝術的新問題。
談到新中國成立后中國美術觀念的變革時，袁運甫將它總結為三個重要的歷史階段。
他說，1949年后，有兩種看法漸漸成為主流：一是西方繪畫形式;二是認為藝術就是為社會政治服務。 “西方繪畫形式被認為是對社會更有用的藝術，因此，當時形成了所謂"油(油畫)老大"的格局。古典、寫實的油畫藝術有情節(jié)，有故事，比較容易被大眾理解。另外，油畫來自歐洲，代表著新思想、新觀念，大多作為藝術家的知識分子就更容易投入其中。 ”而袁運甫自己在上世紀50年代的整個學藝過程中，也特別著迷地學習西方繪畫的經驗和方法。“我特別喜歡印象主義階段的歐洲繪畫，盡管當時印象派并不為國內的繪畫主流所關注，甚至還經常被冠以小資產階級意識形態(tài)的反映而被批判。 ”。
這一時期的另一主流觀念是藝術的政治化。袁運甫回憶說：“從當時來看，藝術反映現代政治的歷史觀和革命精神，是它的第一要務。這一思路一直發(fā)展到"文革"達到極致。在這點上我沒有盲從。 ”袁運甫在學習階段遇到許多好老師，他受益匪淺。 “像張光宇、張仃、龐薰
