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展覽城市： 上海 - 上海

展覽時間： 2012-10-12～2012-10-30

展覽地點： 上海香江畫廊  

主辦單位： 上海香江畫廊  

展覽介紹：

    將于2012年10月12日于上海香江畫廊主辦的“新世界——中國頂尖藝術家聯(lián)展”，是上海的美術作品展覽史上少有的一次集中性體現(xiàn)一個爭議主題的藝術家展覽。這個主題是：自我。
    自我在人生中到底占多少位置，這在90后一代踏入社會之日起已經(jīng)變成一個絕對的主題。畫家畫的是自我，收藏家收藏的也是自我。

    陳思畢業(yè)于廣州美術學院油畫系碩士，參加過北京美術館，上海美術館，廣州美術館舉辦的多屆青年藝術展，她的標志性作品“冥想的洛麗塔”，表現(xiàn)了一個少女心目中超乎想象的藝術之美，可以說是對現(xiàn)代藝術流派的超強勢性延續(xù)。當代青年藝術家的作品，或表現(xiàn)出一種迷茫，或表現(xiàn)出消極，再者就是瘋狂的無理智藝術，或者老氣橫秋的全景畫，走“當代”藝術道路者，很少能表現(xiàn)出一種內(nèi)心的美感，所以說一個正派的、光鮮的人，在演講中往往難以打動觀眾，而像戈培爾一樣的演講卻能使人發(fā)瘋。內(nèi)心的美感對于一個藝術創(chuàng)造者來說極端重要，科學的成就無關倫理。
   “冥想的洛麗塔”作品是基于一種對存在意識的集中審視，做出的一次返璞歸真的自我詮釋。她沖破了一般中國人認為的社會和諧理論，而走向美國式的自由人格，經(jīng)驗論說：沒有自由人格，有知識的原始人不會有絲毫進步?！奥妍愃钡娜烁癖旧砭褪且粋€經(jīng)典，加上作者寓其于一種歡樂的冥想，表現(xiàn)在畫布中，可以說是要表達一種驕傲的，并且必將走向成功的21世紀宣言。這也是女權主義的表示，而畫面中經(jīng)典的姿態(tài)，可能取材于夢露或法國女歌手，總之它將女性之美以自由、自信、與自醒的智慧三位一體的結合了起來，可謂今年的最好畫作。

    另一位參展藝術家傅佳曉的繪畫則是用另一種表現(xiàn)手法，襯托了當代青年人與社會的關系。人不是生來公平的，所以固然在社會經(jīng)驗中一個人會遭到的坎坷超乎想象，一個天才可能被看低，曾經(jīng)執(zhí)著的事可能在社會變革中遭到忽略或排擠。而我們要表現(xiàn)的是對這種現(xiàn)象的反抗，就像加繆的名作“反抗者”一樣。藝術家的責任則是在這種審美的、價值的沖突中如何完整地保留自己，用迂回的方式表現(xiàn)自己。傅佳曉的作品中有某些悲劇的美學元素，然而更加出彩的是她吐露的對本我的堅持，以及與時代的折磨相碰撞融合的結晶，仍然讓人看到了一種幽默的美國派。這在當今存留下來的本土畫家中鮮見。我曾與傅佳曉見過一面，覺得她是一個幽默而樂觀的人，正應了麥烈蒂斯的一句話：一個民族的藝術水準，包含在含蓄思想的幽默之中。那些驕傲的思想含蓄者，往往能夠把并不一帆風順人生變成一出喜劇。

    伍城鋮的水墨則表現(xiàn)了強烈的社會責任感，這倒是藝術審美之中不那么重要的概念。我欣賞的是他對水墨藝術的研究，掩蓋了他在審美表現(xiàn)上的含蓄與不足。一個繪畫負面觀念的畫家常常能表現(xiàn)出一種崇高感，以黑色幽默而聞名于世，但是這真是青年人的前途嗎。

    費劍嘯的作品則表現(xiàn)出年輕人的彷徨，與其出色的寫實油畫技法形成了鮮明的對比。另外，河南畫家張清揚的繪畫，可能是對設計感的革命，在這次展覽中展出的看似沒有結構的抽象畫，引起人們對當代信息社會的又一次思慮。

    除此之外，本次展覽可謂是對年輕藝術家自我人格的一次挖掘，少年強則國強，少年進步則國進步，the republic of china的中國雖然處在一種極端的人身壓迫之下，然而在沖突中彰顯的思想觀念的進步，著實讓我們后輩震驚，希望這次展覽仍然能夠傳承這樣一種精神，在人性日益向機械化邁進的時代里，避免出現(xiàn)像張愛玲所諷刺的那種大團圓，我們必須以個人的解放作為社會意識形態(tài)的最終歸宿，把個人推向歷史的潮頭浪尖。