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　　第一：藝術(shù)大師的藝術(shù)成就是被歷史所認(rèn)定的。

　　第二：藝術(shù)大師的藝術(shù)手法有其先導(dǎo)的開創(chuàng)性的，更有其獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)貌。

　　第三：藝術(shù)大師的藝術(shù)影響力是可持續(xù)延伸的。

　　其一 藝術(shù)大師的精神首先應(yīng)該是高尚的。他穿越時(shí)空，行跡在歷史的某個(gè)時(shí)段。他們學(xué)習(xí)、繼承、揚(yáng)棄，將民族的文化特色與時(shí)代的審美精神溶匯于個(gè)人“獨(dú)立之精神，自由之筆墨。”未來無論時(shí)光如何轉(zhuǎn)換，他們終究是這個(gè)時(shí)代藝術(shù)的結(jié)晶與豐碑。未來時(shí)光無論多么遙遠(yuǎn)，他們都能永遠(yuǎn)堅(jiān)定地閃耀著這個(gè)時(shí)代的光輝。

　　其二 藝術(shù)大師們率先完成了自我在藝術(shù)基本技法等概念上的實(shí)踐與升華。而就在這升華當(dāng)中，大師之所以能成為大師，是因?yàn)樗麄兙邆涑蔀榇髱煹暮诵膬r(jià)值因素。大師們用其鮮明的個(gè)性與人格魅力凝于筆墨豪端，無論如何揮灑與含蓄，都能讓觀者輕而易舉地辨別出大師們獨(dú)特的“自我藝術(shù)語言與風(fēng)范。”這種語言雖然是無聲的，但每個(gè)筆觸都刻印著大師精神與氣質(zhì)相融合的烙印。這種風(fēng)范雖然是高標(biāo)的，但作品卻是那樣平易近人。特別要強(qiáng)調(diào)的是：藝術(shù)大師是高尚的，脫離了低級趣味的美的使者。

　　其三 藝術(shù)大師的藝術(shù)影響力是經(jīng)得起文化和歷史推敲的，在延續(xù)其藝術(shù)生命的過程中，一代又一代新人在其藝術(shù)的感召下，成就自我，超越自我，升華自我。當(dāng)新生代的藝術(shù)家們生成、生長的時(shí)候，往后看，大師在遙遙地支撐著他們藝術(shù)的靈感與智慧的根本;往前看，無論新生代多么努力、多么迅猛，藝術(shù)大師們又似乎早早地占據(jù)了藝術(shù)發(fā)展的制高點(diǎn)。

來源：雅昌藝術(shù)網(wǎng)