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明代董其昌關(guān)于劃分山水畫家為南北兩個派系之說。《容臺別集．畫旨》：“禪家有南北二宗，唐時始分；畫之南北二宗，亦唐時分也，但其人非南北耳。北宗則李思訓(xùn)父子著色山水，流傳而為宋之趙干、趙伯駒、趙伯肅，以至馬（遠(yuǎn)）、夏（圭）輩；南宗則王摩詰（維）始用渲淡，一變鉤斫之法，其傳為張?jiān)?、荊（浩）、關(guān)（仝）、董（源）、巨（然）、郭忠恕、米家父子（芾、友仁），以至元之四大家（黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙），亦知六祖《即慧能》之后，有馬駒、云門臨濟(jì)兒孫之盛，而北宗（神秀為代表）微矣。”

又云：“文人之畫自王右丞（維）始，其后董源、巨然、李成、范寬為嫡子，若馬、夏及李唐、劉松年，又是大李將軍之派，非吾曹當(dāng)學(xué)也。”此說與山水畫家?guī)煶醒葑兊氖穼?shí)不盡符合，且有崇“南”貶“北”之意。明代陳繼儒（當(dāng)時與董其昌并稱“董陳”）所說尤為明顯：“李派板細(xì)，乏士氣；王派虛和蕭散。”明末清初畫壇群起附和，形成以“南宗”為“正統(tǒng)”之見。