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　　美國藝術(shù)哲學(xué)家喬治·迪基(George Dickie)曾經(jīng)將藝術(shù)世界界定為一種機(jī)制，這種機(jī)制由包括美術(shù)館、藝術(shù)媒體、藝術(shù)家、藝術(shù)評論家、藝術(shù)市場等共同構(gòu)成，各個環(huán)節(jié)相互關(guān)聯(lián)，從而形成“藝術(shù)圈”，藝術(shù)品的地位由藝術(shù)圈的代表人物共同授予。在中國目前尚未完善的藝術(shù)生態(tài)鏈中，畫廊作為藝術(shù)圈的重要一員，發(fā)展勢態(tài)可謂迅猛，據(jù)不完全統(tǒng)計，除北京、上海、香港、臺北這些畫廊業(yè)的主要聚集的城市外，二線城市的畫廊也顯現(xiàn)出了蓬勃的活力，全國正規(guī)畫廊總數(shù)已達(dá)1500多家。

　　今天，這些畫廊既承擔(dān)著一級市場的任務(wù)——它發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家，將好的作品推薦給收藏家，通過展覽、出版深化藝術(shù)的推廣與交流——在履行自身的學(xué)術(shù)責(zé)任的同時，越來越多的畫廊也以民間資本的力量充當(dāng)起美術(shù)館式的文化角色，在推動藝術(shù)市場的良性發(fā)展以外，也為城市帶來活潑的文化生機(jī)。當(dāng)然，正如中國速度中的其他事物存在各種問題一樣，在面對立法和稅收問題上，在面對各種契約問題上，畫廊業(yè)也同樣遭遇尷尬和身處混亂。當(dāng)面對種種現(xiàn)實情況，畫廊常常會處于被動和妥協(xié)的位置，這時我們會發(fā)現(xiàn)所謂的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)不過是烏托邦，而生存才是真理，活著就是標(biāo)準(zhǔn)。然而令人欣慰的是，他們卻從沒放棄身上的文化責(zé)任。

　　作為一本在中國走過了32個年頭，名叫“畫廊”的藝術(shù)雜志，32年的摸索讓我們越來越看清現(xiàn)實，也開始清晰定位——如果說定位是一種文化，那么這種文化是需要經(jīng)過積累和沉淀的，它需要不斷地回頭和總結(jié)，既不是空想，也不是創(chuàng)造，它是已經(jīng)或正在發(fā)生的——如何聚焦畫廊業(yè)，如何凝聚這股力量，成為他們發(fā)聲的平臺，并身體力行地履行媒體的責(zé)任去推動這個行業(yè)的發(fā)展。

　　2012年，“中國畫廊風(fēng)云榜”進(jìn)入了第五屆，卻發(fā)現(xiàn)了往屆榜單上驚人的雷同。開始反思堅持了4年的工作和思路，在各大媒體充斥著“權(quán)力榜”、“風(fēng)云榜”、“排行榜”的今天，“榜”的意義何在?如果榜的意義在于各種數(shù)據(jù)堆砌起來的標(biāo)準(zhǔn)，又或者再次鼓吹某個展覽的學(xué)術(shù)成果、如何成功代理了某某藝術(shù)家，而放棄了鮮活的過程和原因，那么無疑也在抹殺了其他的可能性，所謂的標(biāo)準(zhǔn)不過再次成為人們忿忿的談資。

　　于是，嘗試“放棄”了表面的成果，決定深入挖掘畫廊是如何在城市中讓當(dāng)代藝術(shù)發(fā)生并且結(jié)果的。在短短3個月的時間里，編輯部的足跡踏遍全國8個城市(除了臺灣、昆明)，走訪了近40家畫廊，在與畫廊主的交流當(dāng)中，我們更加肯定了我們的設(shè)想——畫廊千人千面，每一個成功的藝術(shù)家的背后，每一個展覽的背后，都有畫廊經(jīng)紀(jì)人的真實故事，這些卻從未被看成藝術(shù)史的重要組成，今天的中國當(dāng)代藝術(shù)史書寫、強(qiáng)調(diào)的依然是藝術(shù)本體論;并且，當(dāng)我們問到畫廊有沒有影響藝術(shù)家的創(chuàng)作趣味時，無論是畫廊一方，還是藝術(shù)家一方，都會相當(dāng)警惕，不自覺地回答：不會!然而我們看到在藝術(shù)史上，藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人、藝術(shù)贊助對藝術(shù)趣味的影響比比皆是，并且我們假設(shè)如果文藝復(fù)興沒有美第奇家族，印象派沒有畫商，波普藝術(shù)沒有卡斯蒂里……

　　當(dāng)我們嘗試放低“榜”的姿態(tài)，也聽到很多質(zhì)疑的聲音：所謂的榜，難道不是應(yīng)該樹立標(biāo)準(zhǔn)嗎?而當(dāng)提到昆明、廣州等城市，更有甚者問，那里有畫廊嗎?而我們想提出的是，正如歐美國家的模式不一定適用于非洲小國一樣，誰能說曝光率居高的幾個巨頭，就能代表畫廊業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)?每個城市都有自己特定的文化氛圍，這恰恰是構(gòu)成每個畫廊性格的重要因素，各個畫廊的成功模式并不以城市為轉(zhuǎn)移，更不能簡單復(fù)制。

　　于是在本專題中，我們將看到北京唐人當(dāng)代藝術(shù)中心、上海其他畫廊、廣州華藝?yán)?、杭州秀空間、武漢美術(shù)文獻(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中心、重慶錦瑟畫廊、成都那特畫廊、昆明雪茄畫廊、臺灣大象藝術(shù)空間、香港K11藝術(shù)空間這些體現(xiàn)了城市性格的畫廊，是如何與城市當(dāng)代藝術(shù)相互影響的，通過它們，我們將看到另一種藝術(shù)史。

　　然而，中國畫廊的故事、中國的藝術(shù)贊助并不僅僅如此，在此，我們承諾這只是開始。

來源：雅昌藝術(shù)網(wǎng)